هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
يرجع عديد النقاد إلى التاريخ البشري بغية قراءة واقع الذكاء الاصطناعي ومستقبله، حيث انطلقت جميع الاختراعات بشكل متواضع. مجال الطيران على سبيل المثال. انطلقت محاولات الطيران الأولى في تراوح بين عثرات عديدة ونجاحات أقلّ..
أثبت التاريخ أنّ انعدام الحاجة تلغي الوظيفة، حين انتقلت البشريّة من "الجهد البدني" (الأمر الذي أدّى إلى قيام نظام العبودية)، إلى تطويع الحيوانات، وصولا إلى العصر الصناعي، وانتهاء بدخول الكمبيوتر على الخطّ.
من مكارم الأخلاق التي تدل على صحة التدين وقوام صاحبها في شؤون دنياه خلق الأمانة. ولولا قوة النصوص الدالة على أولوية الصدق في مكارم الأخلاق لكان بدء حديثنا في المقال السابق عن الأمانة أولا..
مهما يكن حجم التباين بين دارسي فكر الإصلاح الديني في أوروبا، إلا أن حاصل ما ذهبوا إليه من تداعيات أفكار لوثر على الحقل السياسي والاجتماعي، يؤكد على الترابط المتين بين فكره وبين الثورة الاجتماعية والسياسية، بل إن بعضهم ذهب أبعد من ذلك، واعتبر أن أفكار لوثر كانت الممهدة للفكر النهضوي الأوربي الذي برز في عصر التنوير.
ثمة حاجة اليوم لدراسة الشكل الذي أخذه النقاش حول الدولة، والاشتباك بين الديني والسياسي في عهد الإصلاح الديني بأوروبا، ذلك أن ثمة كتابات كثيرة غربية وعربية، تحاول أن تقرأ نشأة الحركات الإسلامية في السياق العربي الإسلامي، بتشابه السياقات..
من صدق من العباد أدخله الله جنته ورضي عنه وأرضاه. قال تعالى: (( قَالَ اللهُ هَذَا يَوْم يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾) المائدة 119..
النقاش في هذا المقال، يتجه لثلاث قضايا، أولها ما يتعلق بالدعوة إلى المساواة في الإرث، وحذف نظام التعصيب منه، وثانيها، ما يرتبط بالدعوات التي تطالب باستحقاق الوارث للوصية، ورفع نصيبها إلى ما فوق الثلث تبعا لمبدأ حرية الموصي في ماله..
ليس ثمة شك أن هناك اختلافا كبيرا بين النموذج الديمقراطي الأوروبي، والنموذج الديمقراطي الأمريكي، مع أنهما محكومان بمنطق واحد، هو جعل الديمقراطية آلية لتدبير الصراع، والتمكين للشرعية من خلال اعتماد مبدأ التصويت والتمثيلية كمعيار للحكم، مع اعتماد مبدأ التداول السلمي على السلطة..
كما أن الصيام والقيام يتطلبان مجاهدة النفس وإكراهها حتى يتحولا إلى عادة سلسة تستمر ما تم تعهدها، فكذلك الأخلاق الحسنة تتطلب المجاهدة حتى ترتفع النفس إلى مستوى العلياء فتأنف تلقائيا الانحدار إلى سفسافها، كما تتطلب المحافظةُ على الأخلاق السوية مجاهدةً دائمة من صاحبها، لكي لا ينقص رصيدها عند أحوال وأهوال المخالطة.
فشلت كل محاولات الشواف في إقناع عبد الكريم قاسم بضرورة إلغاء أو تأجيل تلك الاحتفالية بسبب حساسية الموقف، واستمر تدفق الشيوعيين وأنصارهم على المدينة. من جانبهم أظهر قادة حزب البعث والضباط القوميين، المعارضين لهيمنة قاسم المطلقة على الحكم ولتحالفه مع الحزب الشيوعي، تضامنهم مع الشواف نكاية بالنفوذ الشيوعي المتزايد..