عربى21
الخميس، 26 مايو 2022 / 24 شوال 1443
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
آخر الأخبار
  • حاكم تكساس: المسلح نشر رسائل تحذيرية قبل تنفيذ الهجوم
  • جيش الاحتلال يحذر من تبعات التراجع عن مسار "مسيرة الأعلام"
  • NYT: الاحتلال أبلغ أمريكا بوقوفه وراء قتل الضابط الإيراني
  • الاتحاد الأوروبي يجمد 23 مليون يورو من أصول المركزي الروسي
  • دريد لحام يهاجم السعودية بسبب حرب اليمن (شاهد)
  • مساعدة لتونس بـ300 مليون يورو من الاتحاد الأوروبي
  • مدرب في الـ"NBA" الأمريكي ينفعل بسبب مجزرة تكساس (فيديو)
  • أكبر معمر في العالم يحتفل بعيد ميلاده الجمعة.. كم عمره؟
  • فنانة في غزة خرجت من الركام لتوثق مجازر الاحتلال (شاهد)
  • شركة سويسرية تطور فحوصا لكشف الإصابة بجدري القرود
    الرئيسيةالرئيسية > سياسة > مقابلات
    في مقابلة خاصة مع "عربي21"

    هذا ما يراه الباحث فرانسوا بورقا لمستقبل "داعش" و"الربيع"

    تونس- عربي21- هيثم سليماني
    # الأحد، 30 يوليو 2017 04:15 م بتوقيت غرينتش
    0
    هذا ما يراه الباحث فرانسوا بورقا لمستقبل "داعش" و"الربيع"
    حذر بورقا من تنظيمات أكثر تطرفا.. ومتفائل بشأن الربيع العربي
    قال فرانسوا بورقا، الكاتب والباحث الفرنسي والمختص في العلوم السياسية والجماعات الإسلامية والعالم العربي ومدير البحث بمعهد البحوث والدراسات حول العالم العربي والإسلامي، إن ما حصل في الموصل هو "انتصار لمنطق القوة الأعمى" مقابل فشل السياسة في معالجة الدوافع الحقيقية لظهور وانتشار ظاهرتي الغلو والتطرّف.

    وأضاف في مقابلة مع "عربي21"، إن تنظيم الدولة لم ينته، محذرا من أن بديله سيكون أكثر تشددا؛ في ظل تعمد القفز على الأسباب الحقيقية التي أفرزتها.

    وشدّد بورقا على أنه ليس من الصواب تحميل أيديولوجيا "المُتطرّف" سبب تطرّفه، مُشيرا إلى أن الحكام الغربيين والعرب يعمدون لذلك حتى لا يتم إرجاع الصّراع للمستوى السياسي الذي قد يُحمّلهم جزءا من المسؤولية، وفق تعبيره.

    واعتبر الباحث الفرنسي أن حركات الإسلام السياسي هي امتداد لحركات التحرر الوطني في بعدها الثقافي والرمزي، مشيرا إلى أن حركة النهضة في تونس كسبت هذه المعركة في تونس وهو ما يُبرّر عمليّة بحثها عن هويّة جديدة تتماشى مع واقعها الجديد.

    وفيما يلي نص الحوار:

    تنظيم الدولة لم ينته

    * تابعنا أخبار تحرير الموصل والاحتفاء الدولي بهذا الإنجاز.. هل تعتقد أن داعش انتهت فعلا؟

    - للإجابة عن هذا السؤال؛ لا بُدّ من العودة إلى جوهر ظاهرة العنف، وما يُسمّ بالتشدّد والغلو الإسلامي. لُب هذا التشدّد هو في الحقيقة نتيجة لفشل مُؤسّسات التّمثيل السياسي في إدارة الموارد المادّية والرمزية للأوطان. بالنّسبة لما حصل في الموصل، نحن إزاء انتصار لمنطق القوة المُطلقة بعد مُقاومة طويلة جدا قد تعجز أي دول أخرى عن الإتيان بمثلها.

    ما حدث في الموصل هو أن العالم قدّم مفاتيح أبواب رُكام مدن سنية إلى مليشيات شيعية أو كردية، وبهذا الشكل فقد تمّ التأجيل زمنيا والتوزيع جغرافيا للمشاكل التي لم تقدر المنظومة الدّولية على حلها. في العراق كما في سوريا وغيرها من الدّول المُشابهة لها، طالما لم يتم بناء مُؤسّسات سياسية صلبة قادرة على معالجة الأسباب العميقة للتطرّف في الموصل. انتصرت القوة المُطلقة العمياء وفشلت السياسة.

    * الظاهرة الجهادية أو ما يُسمّى بــ"التّطرّف الإسلامي" أثبتت الوقائع أنها لا تختفي وإنما تتحوّل.. ما هو التحوّل الممكن الذي سيشهده تنظيم الدولة؟ وكيف تقرأون مرحلة ما بعد تنظيم الدولة؟

    - من الناحية المبدئية؛ أنا لا أحمّل مسؤولية العنف السياسي للأيديولوجيا التي ينتمي لها أو تُعبّر عن عُنف المُتشدّد. الذي يصنع العُنف هو فشل المُؤسّسات السياسية، فهي التي تصنع أفرادا ناشطين سياسيا يُؤمنون بأن السياسة في واقعهم لا يُمكن أن تُمارس إلا بمنظور متشدّد، وعندما يجدون أنفسهم في هذا المناخ يختارون عقيدة مناسبة تتماشى مع مطالبهم.

    الذين يُحمّلون العقيدة أو الأيديولوجيا مسؤولية التّطرّف يُخطئون. من يتحمّل المسؤولية هو من يصنع هؤلاء الأفراد الذين يختارون عقيدة تتماشى مع أهدافهم ورؤاهم السياسية. داعش لم ينته والذي انتهى هو هيمنته على رقعة جغرافية مُمتدة. وإذا ما فرضنا جدلا أنه انتهى، فبديله سيكون أكثر تطرّفا بالتأكيد، باعتبار أن المُعالجات قفزت عن الأسباب المُولدة لهذه الظاهرة.

    الحُكّام يفهمون جيّدا ظاهرة التّطرّف، ولكن..

    * العالم الغربي يتعاطى مع ظاهرتي الإرهاب والتطرف منذ بداية الألفية الثانية عندما ظهر مُصطلح الحرب على الإرهاب.. بعد كل هذه الفترة، هل نجحت المُؤسسات الرسمية في الدّول الغربية في فهم الظاهرة بالشكل المطلوب، وبالتالي رسم سياسات فعالة بناء على هذا الفهم؟

    - الحُكّام الغربيون كما العرب يفهمون لب ظاهرة التّطرّف والتشدّد، ولكن يرفضون تبعات اعتماد هذا الفهم. هم يعمدون لإدانة أيديولوجيا العدو لأنهم بهذه الإدانة يرفضون أن يكون بينهم وبين هذا العدو خلاف سياسي. فهم عندما يقبلون أن يكون هناك خلاف سياسي يُقرّون بإمكانية تحمّلهم جزء من المسؤولية، وهو ما يتم تحاشيه من خلال اعتماد أسهل الحلول، وهو رفض النّظر إلى جوهر الخلاف واختزال كل أسبابه في الأيديولوجيا. المُؤسّسات الغربية تفهم أن جذور "الغلو الإسلامي" لهذه الجماعات تعود تاريخيا لغلو التواجد الغربي في العالم الإسلامي، لكنها لا تريد أن تتحمّل تبعات هذا الفهم.

    * مُؤخّرا، صرّح الرّئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون أن "معاداة الفكر الصهيوني شكل من أشكال معاداة السامية"، كيف تقرأون هذا التصريح وما هي استتباعاته على مُستوى السياسة الخارجية وحتى الداخلية الفرنسية؟

    - يُجمع عدد هام من المحللين الفرنسيين على أن هذا التصريح هو الخطأ الثاني لماكرون فيما يتعلق بملف العلاقات الخارجية. الخطأ الأول كان حول الموقف الفرنسي من الملف السوري، خاصّة عندما برّر تغير هذا الموقف بأن بشار الأسد هو عدو لشعبه وليس لفرنسا، وهو أمر غير مقبول من فرنسا التي تٌقدّم نفسها كبلد حقوق الإنسان.

    فيما يتعلّق بهذا التّصريح، ما رفضته شخصيا أنه تزامن مع حديثه عن ضرورة حماية الأقليات، فمنطقيا حتى تحمي الأقليات لا بد من حماية الأغلبية. ماكرون قال إن فرنسا لها مسؤولية مباشرة في ضرب اليهود في فرنسا في الأربعينات، لذا ندعم من يقتل الفلسطينيين! طيب أين الرابط بين التصريحين؟ أين المنطق في هذا؟ هذا التّصريح في الحقيقة يُمثّل خطورة على اليهود الفرنسيين لأنه سيُحمّلهم مسؤولية كل التجاوزات الإسرائيلية في حق الفلسطينيين. ماكرون بهذا التصريح أتم الجزء المُتبقّي من ملامح السياسة الخارجية الفرنسية في ظلّ الإدارة الحالية؛ بعد تصريحاته حول مالي وسوريا وقطر والجزائر والقارة الإفريقية.

    من المُبكّر الحكم على الربيع العربي.. ومتفائل بمستقبل شعوب المنطقة

    * في ظل الانتكاسات المُتواصلة التي شهدتها أغلب الدّول التي التحقت بركب الربيع العربي وتراجع حماسة الدّول الغربية للتغيير في الدول العربية وحق الشعوب في العيش في بيئة ديمقراطية.. هل يُمكن القول بأن الثورات المُضادّة كسبت المعركة؟ هل انتهى الربيع العربي؟ وإلى أين تسير الدول العربية في المستقبل القريب؟

    - منهجيا؛ يجب عدم حصر موجة الربيع العربي في سنتين أو ثلاث. الربيع العربي أطلق مرحلة مهمة في هذه المنطقة لكنها تتقدّم وفق موجات، موجات تحرّر أعقبتها موجات مُضادة، ونحن نمر الآن بفترة ارتفاع للموجة المُضادّة في ظلّ انتصار ظرفي لما أسميه جمعية "دكتاتوريات العرب بلا حدود".

    المنطقة تمر مُؤقتا بموجة لصالح الدكتاتوريات، لكن ستعقبها موجات أخرى لصالح الشعوب التي خسرت معركة، ولكنها لم تخسر الحرب. أنا مُتفائل بمُستقبل هذه المجتمعات رغم النكسات، لكن أنا متشائم الحقيقة بمستقبل المُجتمعات الغربية في ظل ارتفاع صوت تيارات الانغلاق.

    * ونحن نتحدّث عن إخفاقات الربيع العربي، يظل النّموذج المصري أبلغ النّماذج على الإطلاق.. في تقديركم هل فشل الإخوان المُسلمون في مصر أم تم إفشالهم؟

    - الاثنان معا، لكن نسبة الإفشال أكثر من الفشل. الإخوان في مصر أخطأوا عندما بالغوا في ثقتهم بالأطراف الغربية وظنوا أنها ستسهر على احترام نتائج الانتخابات.. أخطأوا عندما ظنوا أنهم امتلكوا مفاتيح السلطة في حين أنهم كانوا بعيدين عن ذلك.. أساؤوا قراءة نتائج الانتخابات وأساؤوا قراءة موازين القوى.

    النهضة تبحث عن هويّة جديدة تُحقّق توازنها

    * حركة النهضة كانت قد أعلنت خلال مُؤتمرها السنة الماضية أنها لا تنتمي إلى الإسلام السياسي، وأن هذا التوصيف أطلق عليها ولم تُطلقه على نفسها.. وفي ظل الهجمة على الأحزاب المُصنّفة ضمن التيار السياسي.. هل تعتقد أن باقي الحركات الإسلامية المُؤمنة بالعملية الدّيمقراطية مُطالبة بالمثل حتى تنأى بنفسها عن تصنيفها في نفس الخندق مع الحركات التي لا تُؤمن بها؟

    - أنا حاليا أعمل على هذا الموضوع، وأحاول أن أجيب عن هذه التّساؤلات. لكن عموما لا بُدّ من تفكيك ظاهرة الإسلام السياسي. من يعتقد أن هنالك حزبا إسلاميا له برامج واضحة؛ يُخطئ. أنا أعتقد أن الحركات الإسلامية هي امتداد للحركات التحررية التي تصدّت للتواجد الغربي في فترة الاستعمار، فبعد الاستقلال السياسي والاقتصادي ظهرت الحركات الإسلامية، وحملت على عاتقها موضوع الاستقلال الرمزي والثقافي.

    عندما نقرأ حركات الإسلام السياسي على أنها امتداد لحركات التحرر الوطني في بعده الثقافي يُمكن أن نرسم حدودا لمجالات فعلها. بالنسبة لحركة النهضة في تونس، نجحت نسبيا في كسب معركة الحريات، وخففت من تدخل الدّولة في الشأن الديني، وتراجعت إلى حد كبير التضييقات على المُتديّنين، وهي أهم معركتين خاضتهما النّهضة منذ تأسيسها، ما يجعلها اليوم مُطالبة بأن تبحث لنفسها عن محاور عمل جديدة تعطي لوجودها معنى، وأهمها تحقيق التنمية الاقتصادية.

    صحيح لا تزال هنالك أخطار مُحدقة بالتجربة التونسية لكن يمكن، القول بأن النهضة في تونس تجاوزت مرحلة الاستقلال الرمزي والثقافي، وهو ما يُفسّر حالة التحول التي تعيشها، بل يُفسّر حالة البحث عن توازن جديد ورسالة جديدة تضمن بها ديمومتها في ظل الواقع التونسي اليوم.

    كل ما سبق يخص الحركة الإسلامية في تونس بما تحمله من خصوصيات، ولا يُمكن أن نسحبه على باقي التجارب؛ لأنها ورغم اشتراكها في المبدأ تختلف في الجوهر باختلاف البيئة التي تعيش فيها وتتعاطى معها.

    #

    الربيع العربي

    الغرب

    الإسلاميين

    تنظيم الدولة

    #
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      لا يوجد تعليقات على الخبر.

      الأكثر قراءة
      • وصية مؤثرة لطفل فلسطيني قبيل استشهاده تثير تفاعلا (شاهد)

        وصية مؤثرة لطفل فلسطيني قبيل استشهاده تثير تفاعلا (شاهد)

        سياسة
      • جورج قرداحي يثير الجدل مجددا بتصريح عن العراق (شاهد)

        جورج قرداحي يثير الجدل مجددا بتصريح عن العراق (شاهد)

        سياسة
      • خبراء: عملية تركية بسوريا ستحدد توازنات أنقرة داخليا وخارجيا

        خبراء: عملية تركية بسوريا ستحدد توازنات أنقرة داخليا وخارجيا

        تركيا21
      • شيخ أزهري: وشم أحمد سعد من الكبائر وعلينا حسن الظن

        شيخ أزهري: وشم أحمد سعد من الكبائر وعلينا حسن الظن

        عالم الفن
      • وزير خارجية السعودية: سنجني مع إسرائيل فوائد هائلة من التطبيع

        وزير خارجية السعودية: سنجني مع إسرائيل فوائد هائلة من التطبيع

        سياسة
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      الحقوقية آية حجازي: "إسرائيل" أحد أسباب دعم الغرب للسيسي الحقوقية آية حجازي: "إسرائيل" أحد أسباب دعم الغرب للسيسي

      سياسة

      الحقوقية آية حجازي: "إسرائيل" أحد أسباب دعم الغرب للسيسي

      قالت الحقوقية المصرية آية حجازي، إن "ملفي الإرهاب وحماية أمن إسرائيل هما السبب الأهم في دعم الغرب لعبد الفتاح السيسي؛ فمن خلالهما يكتسب النظام الحاكم شرعيته لدى المجتمع الدولي..

      المزيد
      قيادي بشرق السودان لـ"عربي21": مبادرة أريتريا ستحل الأزمة قيادي بشرق السودان لـ"عربي21": مبادرة أريتريا ستحل الأزمة

      سياسة

      قيادي بشرق السودان لـ"عربي21": مبادرة أريتريا ستحل الأزمة

      قال رئيس حزب "الأسود الحرة" بشرق السودان، مبروك مبارك سليم، إن دولة أريتريا دخلت على خط حلّ الأزمة في شرق السودان، مؤكدا أن المبادرة التي أعلنت عنها أسمرة مؤخرا سوف تحل الأزمة في إقليم الشرق الذي يشهد توترا واحتقانا..

      المزيد
      "عربي21" تحاور رئيس حزب الدستور حول "رئاسيات مصر" "عربي21" تحاور رئيس حزب الدستور حول "رئاسيات مصر"

      سياسة

      "عربي21" تحاور رئيس حزب الدستور حول "رئاسيات مصر"

      كشف رئيس حزب الدستور المصري، علاء الخيام، أن "الحركة المدنية الديمقراطية لديها أكثر من شخصية سياسية مرموقة جديرة بالترشح للانتخابات الرئاسية المقبلة..

      المزيد
      حقوقي سعودي: تنصيب ابن سلمان ملكا "مسألة وقت" حقوقي سعودي: تنصيب ابن سلمان ملكا "مسألة وقت"

      سياسة

      حقوقي سعودي: تنصيب ابن سلمان ملكا "مسألة وقت"

      قال المتحدث الرسمي باسم منظمة "سند" الحقوقية، فهد الغويدي، في مقابلة خاصة مع "عربي21"، إن "فرص وصول ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، للعرش وتنصيبه ملكا للبلاد باتت كبيرة جدا ومسألة وقت"..

      المزيد
      حقوقي تونسي لـ "عربي21": الانقلاب خطر على ديمقراطيتنا وبلادنا حقوقي تونسي لـ "عربي21": الانقلاب خطر على ديمقراطيتنا وبلادنا

      سياسة

      حقوقي تونسي لـ "عربي21": الانقلاب خطر على ديمقراطيتنا وبلادنا

      نتائج الانتخابات الماضية توحي بأنه وقع "التغرير" بالرأي العام والناخبين.. هو استفاد من "الانتخاب المفيد" في الدور الثاني للانتخابات؛ لأن الغالبية كانت ضد المرشح الثاني الذي كانت تحوم حوله شبهات فساد ..هرب الناخبون من القطرة فوقعوا تحت الميزاب.

      المزيد
      حشمت: محاولات للم شمل الإخوان.. وأدعو لفصل العمل الحزبي حشمت: محاولات للم شمل الإخوان.. وأدعو لفصل العمل الحزبي

      سياسة

      حشمت: محاولات للم شمل الإخوان.. وأدعو لفصل العمل الحزبي

      كشف القيادي البارز في جماعة الإخوان المسلمين المصرية، جمال حشمت، أن "هناك محاولة جديدة للم شمل الجماعة وإنهاء خلافاتها الداخلية بأقل الخسائر الممكنة، خاصة بعد وصول ما يفيد اعتماد المرشد (محمد بديع)، وباقي إخوانه، لشرعية القائم بالأعمال، إبراهيم منير، في إدارة المرحلة الحالية"..

      المزيد
      لصالح من تميل موازين القوة العسكرية في الغرب الليبي؟ لصالح من تميل موازين القوة العسكرية في الغرب الليبي؟

      سياسة

      لصالح من تميل موازين القوة العسكرية في الغرب الليبي؟

      طرحت الاشتباكات التي اندلعت الثلاثاء في العاصمة الليبية طرابلس، بين مجموعات وكتائب مسلحة تابعة لرئيس الحكومة المكلف من البرلمان، فتحي باشاغا، وأخرى تتبع رئيس حكومة الوحدة الوطنية، عبد الحميد الدبيبة، سؤالا حول موازين القوة في المنطقة الغربية، ولصالح من ترجح.

      المزيد
      برلماني إثيوبي يتحدث لـ"عربي21" عن سد النهضة والملء الثالث برلماني إثيوبي يتحدث لـ"عربي21" عن سد النهضة والملء الثالث

      سياسة

      برلماني إثيوبي يتحدث لـ"عربي21" عن سد النهضة والملء الثالث

      قال عضو مجلس النواب الفيدرالي الإثيوبي محمد العروسي إن بلاده "انتصرت لقضيتها العادلة" في أزمة سد النهضة، مضيفا: "لقد أنجزنا اليوم إنجازا عظيما على أرض الواقع، رغم التحديات والصعوبات التي واجهناها في الخارج والداخل".

      المزيد
      المزيـد