عربى21
الثلاثاء، 17 مايو 2022 / 15 شوال 1443
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
آخر الأخبار
  • الغارديان: شيرين كانت شريان حياة للفلسطينيين وجسدت معاناتهم
  • قائد شرطة الاحتلال بالقدس يشيد بمهاجمة جنازة أبو عاقلة
  • فريق "السيدة العجوز" يرغب في استعادة نجمه السابق بوغبا
  • الانتخابات اللبنانية
  • WP: إعادة افتتاح مطار صنعاء منح شريان حياة للمرضى والعالقين
  • فنان مقدسي يحصد "أفضل ممثل عربي" بمهرجان المونودراما الدولي
  • الارتفاع السريع بقيمة الدولار يضع اقتصاد العالم على المحك
  • كييف تعلّق المفاوضات.. وباريس تعدها بمزيد من السلاح
  • هآرتس: الاعتداء على جنازة أبو عاقلة يكشف حجم العنصرية
  • لصالح من تميل موازين القوة العسكرية في الغرب الليبي؟
    الرئيسيةالرئيسية > أفكار > أفكار
    مصابيح التنوير الإسلامي في السودان.. شخوص ورموز (21)

    عبد الرحيم حمدي.. إسلامي قاد التحرير الاقتصادي في السودان

    أمين حسن عمر
    # الجمعة، 15 أكتوبر 2021 02:18 م بتوقيت غرينتش
    0
    عبد الرحيم حمدي.. إسلامي قاد التحرير الاقتصادي في السودان
    أمين حسن عمر: السياسات الاقتصادية التي اتخذها حمدي كانت من أنجع السياسات (فيسبوك)
    على الرغم من أن الإسلاميين في السودان قد حكموا البلد نحو ثلاثة عقود كاملة، إلا أن تجربتهم كانت في أغلبها تعكس طبيعة المواجهة مع النظام الدولي، الذي تحفظ ولا يزال يتحفظ على إشراك الإسلام السياسي في الحكم.

    أما الآن وقد انتهت تجربة الإسلاميين في السودان، فإن ذلك يسمح بإعادة قراءة التجربة وتأملها، وليس هنالك طريقة أكثر قربا من معرفة أسرار واتجاهات الحركة الإسلامية السودانية وأكثر صدقا من قراءة تجارب وأطروحات قياداتها.. وهذا ما فعله القيادي فيها الدكتور أمين حسن عمر، بسلسلة مقالات يسجل فيها سيرة قيادة الحركة الإسلامية في السودان، تنشرها "عربي21" بالتزامن مع نشرها على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" في سياق تعميق النقاش ليس فقط حول تجارب الإسلاميين في الحكم، وإنما أيضا في البحث عن علاقة الدين بالدولة.


    حمدي من الإعلام إلى الاقتصاد

    ولد عبد الرحيم حمدي في العام 1939 وينتمي إلى قبيلة العبابدة بيد أنه لم يولد في بربر بل في مدينة مروى بسبب عمل والده الطبيب الذي كان كثير التنقل بين المدائن، ودرس سنته الأولى بشندي في العام 1946 وتنقل بعدها لمواصلة دراسته بالمرحلة الأولية في ثلاث مدن هي أم درمان والخرطوم وبربر بحكم عمل والده بالطب وتنقله من منطقة إلى أخرى. واستقر المقام بالأسرة بأم درمان فدرس بها الوسطى والمدرسة الثانوية بمدرسة وادي سيدنا الثانوية ثم جامعة الخرطوم التي تخرج فيها من كلية الاقتصاد في العام 1962. 

    كان عبد الرحيم من أنشط وأبرز كوادر الجامعة وتولى تحرير (آخر لحظة) صحيفة "الاتجاه الإسلامي" وكان قد انضم للحركة الإسلامية إبان دراسته في مدرسة وادي سيدنا الثانوية، وعقب تخرجه من الجامعة التحق بوزارة المالية وإبان ذلك شارك في تحرير جريدة "الميثاق" التي كانت تصدرها جبهة الميثاق الإسلامي وكان من أبرز الصحفيين بها.. ثم تفرغ ليشغل منصب مدير تحرير الصحيفة. 

    وبعد انقلاب مايو في 1969 اعتقل ضمن مجموعة قيادة جبهة الميثاق، وبعد إطلاق سراحه غادر للعمل خارج السودان. ولكنه عاد بعد المصالحة فعمل في قيادة الفريق الذي أسس بنك فيصل الإسلامي أول بنك إسلامي، وإن جرى افتتاحه بعد بنك فيصل في مصر. وشغل حمدي منصب نائب المدير العام. ثم انتدبه الشيخ السعودي صالح كامل ليؤسس بنك البركة في العاصمة البريطانية لندن. 

    وفي العام 1989 بعد حكومة الإنقاذ كان حمدي الوزير الثاني بعد الراحل سيد زكي فشغل منصب وزير المالية حتى تشرين الأول (أكتوبر) العام 1993.. وخرج من الوزارة ليؤسس شركة مالية خاصة وهي شركة استشارية متخصصة في مجال الإستشارات المالية وعمل الدراسات المالية للبنوك.. ثم قام بتأسيس شركة الرواد للخدمات المالية في العام 1994.. وتقلد منصب رئيس مجلس إدارة سوق الخرطوم للأوراق المالية وشغل منصب رئيس مجلس إدارة بنك الاستثمار المالي، وذلك حتى عام 2002م الذي عين فيه وزيراً للمالية للمرة الثانية. 

    وقد كان للسياسة المالية الجريئة التي أعلن حمدي في الثاني من فبراير عام 1992 وبدأها بتغيير العملة وتبني سياسة تحرير الأسواق أثرها في تحريك جمود الاقتصاد السوداني، رغم ضمور الموارد، وروج حمدي لسياسة الاعتماد على الذات وتنمية الموارد الذاتية وخلق موارد بديلة، واتخد سياسة التخصيص أو الخصخصة مغيرا بها وجهة الاقتصاد السوداني من التوجه الاشتراكي وهيمنة مؤسسات الدولة الاقتصادية إلى سياسة حرية الأسواق وحفز وتشجيع القطاع الخاص، رغم أنه لم يعمد إلى إخراج الحكومة من النشاط التجاري والخدمي ضربة لازب. 

    وسياسة حمدي الاقتصادية منذ العام 1992 ظلت تحكم الاقتصاد السوداني على تفاوت في النجاح حسب حزم وقوة وحسن تدبير الطاقم الاقتصادي، وقد حققت نجاحا على عهد وزارته الأولى والثانية وحققت نجاحا في أواخر التسعينيات قاده الوزير عبد الوهاب عثمان.. وقد خرج حمدي في المرة الأولى والثانية لتمسكه بتطبيق السياسات بعيدا عن الضغوطات الفوقية. فهو صاحب آراء ومواقف صارمة، ويميل للمعالجة الجذرية للقضايا ولا يحلي قوله ولا مواقفه بالمداهنة ولا بالتلطف للخاصة ولا للرأي العام. 

    والسياسات الاقتصادية التي اتخذها حمدي في معالجة علل الاقتصاد كانت من أفضل القرارات الاقتصادية التي اتخذت عبر عقود طويلة. وكان حزمه في تأكيد ولاية المال العام صامدا قويا وربما هو المفسر لعدم إطالة عهدته في الوزارة في المرة الأولى والثانية. 

    وعبد الرحيم حمدي صريح في السياسة مستقيم المواقف مثل موقفه في الاقتصاد ويعرف عنه أهل الصحافة وهو واحد منهم (على الأقل في سنوات عمله الأولى) يعرفون عنه الإجابات الصريحة المباشرة التي قد تحدث عند السائل صدمة لأول وهلة. 

    وقد توفي، عبد الرحيم حمدي في 16 من نيسان (إبريل) الماضي عن عمر يناهز (82 عامًا) إثر إصابته بفيروس كورونا المستجد، رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.

    #

    السودان

    مسيرة

    اسلاميون

    قيادات

    #
    الإسلاميون.. من النقد الفكري إلى التمرد على البراديغم الحركي

    الإسلاميون.. من النقد الفكري إلى التمرد على البراديغم الحركي

    الخميس، 14 أكتوبر 2021 02:25 م بتوقيت غرينتش
    كيف يؤرخ الإسلاميون لمسارهم؟ قراءة في الكتابة عن الذات

    كيف يؤرخ الإسلاميون لمسارهم؟ قراءة في الكتابة عن الذات

    السبت، 09 أكتوبر 2021 12:07 م بتوقيت غرينتش
    عبد الله حسن أحمد.. من رواد الاقتصاد الإسلامي بالسودان

    عبد الله حسن أحمد.. من رواد الاقتصاد الإسلامي بالسودان

    الجمعة، 08 أكتوبر 2021 11:25 ص بتوقيت غرينتش
    إبراهيم السنوسي.. من مؤيدي الترابي والتوافق في السودان

    إبراهيم السنوسي.. من مؤيدي الترابي والتوافق في السودان

    الجمعة، 01 أكتوبر 2021 11:39 ص بتوقيت غرينتش
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      لا يوجد تعليقات على الخبر.

      الأكثر قراءة
      • حلفاء حزب الله يفقدون الأغلبية.. ومستقلون جدد بالبرلمان

        حلفاء حزب الله يفقدون الأغلبية.. ومستقلون جدد بالبرلمان

        سياسة
      • جمال مبارك يلتقي ابن زايد.. هل يقدم نفسه بديلا عن السيسي؟

        جمال مبارك يلتقي ابن زايد.. هل يقدم نفسه بديلا عن السيسي؟

        سياسة
      • قتيل بطرابلس.. وباشاغا ينسحب بعد اشتباكات عنيفة (فيديو)

        قتيل بطرابلس.. وباشاغا ينسحب بعد اشتباكات عنيفة (فيديو)

        سياسة
      • قناة عبرية: روسيا أطلقت صواريخ تجاه طائرات إسرائيلية بسوريا

        قناة عبرية: روسيا أطلقت صواريخ تجاه طائرات إسرائيلية بسوريا

        صحافة
      • الدبيبة يأمر الطيران بضرب أي تحركات بالعاصمة.. من يستهدف؟

        الدبيبة يأمر الطيران بضرب أي تحركات بالعاصمة.. من يستهدف؟

        سياسة
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      العقوبات على روسيا.. فاعلة أم كارثة؟ وجهة نظر حقوقية العقوبات على روسيا.. فاعلة أم كارثة؟ وجهة نظر حقوقية

      أفكار

      العقوبات على روسيا.. فاعلة أم كارثة؟ وجهة نظر حقوقية

      رغم أن العقوبات أثبتت غياب جدواها كسلاح سياسي للتغيير، وأن 208 عقوبة على كوبا، 515 على ميانمار، 651 على فنزويلا، 2608 على سوريا، 3616 على إيران.. لم تغير نظاما سياسيا أو تدفع حكومة لرفع الأعلام البيضاء، يبدو أن البعض ما زال يعتقد بفضيلة العقوبات..

      المزيد
      السلطان إسماعيل أحد مؤسسي الدولة العلوية بالمغرب محبا (1من2) السلطان إسماعيل أحد مؤسسي الدولة العلوية بالمغرب محبا (1من2)

      أفكار

      السلطان إسماعيل أحد مؤسسي الدولة العلوية بالمغرب محبا (1من2)

      طوال حكمه المديد (نصف قرن ونيف) استمات المولى إسماعيل في فرض الأمن على بلاده. مما أدى، حسب شهادات المؤرخين، إلى انتعاش للنشاط التجاري والاقتصادي، كما إلى اكتساب شروط المناعة أمام الأتراك والبلدان الأوروبية العظمى لذلك العهد.

      المزيد
      في تفسير ظاهرة تحلل الأحزاب الإصلاحية.. المغرب نموذجا في تفسير ظاهرة تحلل الأحزاب الإصلاحية.. المغرب نموذجا

      أفكار

      في تفسير ظاهرة تحلل الأحزاب الإصلاحية.. المغرب نموذجا

      العقل النظري، الذي لا يستطيع أن يميز بين السياقات، ولا يدرك التحولات التي جرت على البنية التنظيمية الإصلاحية، والصراع الذي نشب بين أجيال الحركة الإصلاحية، لا يستطيع أن يدرك مخاطر تحلل الحركة الإصلاحية، وأثر ذلك عل المشروع الإصلاحي برمته..

      المزيد
      "مجاذيب الصوفية" سلب للعقول في محبة الله.. ما حقيقة الظاهرة؟ "مجاذيب الصوفية" سلب للعقول في محبة الله.. ما حقيقة الظاهرة؟

      أفكار

      "مجاذيب الصوفية" سلب للعقول في محبة الله.. ما حقيقة الظاهرة؟

      يَكثر في تراث الصوفية وأدبياتهم استخدام مفردات "الجذب، مجذوب، ومجاذيب"، وهي تعني عندهم من سُلب عقله في أثناء سيره إلى الله تعالى، وسلوكه طريق العبادة والزهد في الدنيا، واستغراقه في ذكر الله وعشقه،

      المزيد
      اغتيال شيرين أبو عاقلة أو تأملات على هامش "وقائع موت معلن" اغتيال شيرين أبو عاقلة أو تأملات على هامش "وقائع موت معلن"

      أفكار

      اغتيال شيرين أبو عاقلة أو تأملات على هامش "وقائع موت معلن"

      لا شك أنّ اغتيال الإعلامية شيرين أبو عاقلة لحظة مؤثرة تهز الوجدان. ومع ذلك فلا بدّ لها أن تحفّز العقول وأن توجّهها رأسا إلى الدول الغربية التي تريد أن تحتكر الضمير الإنساني وتتبنى الدفاع عن الحريات والديمقراطيات الشكلية، من منطلق منظورها وبما يخدم مصالحها..

      المزيد
      الدعم الغربي لأوكرانيا.. هل نحن على أعتاب حرب عالمية ثالثة؟ الدعم الغربي لأوكرانيا.. هل نحن على أعتاب حرب عالمية ثالثة؟

      أفكار

      الدعم الغربي لأوكرانيا.. هل نحن على أعتاب حرب عالمية ثالثة؟

      لقد حاول الروس الحفاظ على البنية التحتية لأوكرانيا في حالة جيدة، ورأينا كيف أن روسيا هيمنت على المجال الجوي لكنها لم تدمر أنظمة السكك الحديدية ولم تدمر محطات الطاقة ولم تقصف المباني السيادية وسط كييف عاصمة أوكرانيا..

      المزيد
      الناتو والاتحاد الأوروبي.. قطبان أم قطب واحد؟ (2من2) الناتو والاتحاد الأوروبي.. قطبان أم قطب واحد؟ (2من2)

      أفكار

      الناتو والاتحاد الأوروبي.. قطبان أم قطب واحد؟ (2من2)

      من الواضح أن مواجهة عالمية مع الصين تتشكل على الشاطئ الأمريكي، ولا يحتاج الأمر لفطنة زائدة، لإدراك عدم وجود مصلحة للاتحاد الأوروبي في المشاركة فيها، لا هو ولا الدول الأعضاء فيه..

      المزيد
      الناتو والاتحاد الأوروبي.. قطبان أم قطب واحد؟ (1من2) الناتو والاتحاد الأوروبي.. قطبان أم قطب واحد؟ (1من2)

      أفكار

      الناتو والاتحاد الأوروبي.. قطبان أم قطب واحد؟ (1من2)

      منذ 1991، وبروز فكرة توسيع الناتو كأداة سياسية واقتصادية وعسكرية للهيمنة العالمية، برزت اتجاهات عدة في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا، أهمها التيار الأطلسي، الذي اعتبر الفرصة ملائمة لأن يكون الحلف قوة توحيد وجمع لمكوناته، تحت قيادة أمريكية..

      المزيد
      المزيـد