عربى21
الأربعاء، 25 مايو 2022 / 23 شوال 1443
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
آخر الأخبار
  • الاحتلال يلغي قرار السماح للمستوطنين بالصلاة في الأقصى
  • إصابات واعتقالات بمواجهات مع الاحتلال في الضفة
  • الدبيبة يقترح انتخابات بهذا الموعد ويتعهد بتسليم السلطة (شاهد)
  • روما يتوج بلقب النسخة الأولى لدوري المؤتمر الأوروبي
  • آلاف اليمنيين يتظاهرون بتعز للمطالبة برفع الحصار (شاهد)
  • حوار سعيد في مهب الريح إثر رفض مزيد من المنظمات المشاركة
  • تفجير لتنظيم الدولة في مسجد بكابول يوقع قتلى
  • نصر الله: المساس بالمسجد الأقصى سيفجر المنطقة
  • عقوبات أمريكية على "شبكة" سهلت بيع النفط الإيراني
  • وقفة احتجاجية في الكويت رفضا لـ"الجمود السياسي" بالبلاد
    الرئيسيةالرئيسية > أفكار > أفكار
    مصابيح التنوير الإسلامي في السودان.. شخوص ورموز (23)

    حافظ الشيخ الزاكي ودوره في نشر الوعي الإسلامي بالسودان

    أمين حسن عمر
    # الثلاثاء، 02 نوفمبر 2021 12:17 م بتوقيت غرينتش
    0
    حافظ الشيخ الزاكي ودوره في نشر الوعي الإسلامي بالسودان
    حافظ الشيخ الزاكي اختلف مع نميري في نهجه في تطبيق أحكام الشريعة ورآه متشددا مخالفا لنهج التدرج

    على الرغم من أن الإسلاميين في السودان قد حكموا البلد نحو ثلاثة عقود كاملة، إلا أن تجربتهم كانت في أغلبها تعكس طبيعة المواجهة مع النظام الدولي، الذي تحفظ ولا يزال يتحفظ على إشراك الإسلام السياسي في الحكم.

    أما الآن وقد انتهت تجربة الإسلاميين في السودان، فإن ذلك يسمح بإعادة قراءة التجربة وتأملها، وليس هنالك طريقة أكثر قربا من معرفة أسرار واتجاهات الحركة الإسلامية السودانية وأكثر صدقا من قراءة تجارب وأطروحات قياداتها.. وهذا ما فعله القيادي فيها الدكتور أمين حسن عمر، بسلسلة مقالات يسجل فيها سيرة قيادة الحركة الإسلامية في السودان، تنشرها "عربي21" بالتزامن مع نشرها على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" في سياق تعميق النقاش ليس فقط حول تجارب الإسلاميين في الحكم، وإنما أيضا في البحث عن علاقة الدين بالدولة.


    مولانا حافظ الشيخ الزاكي.. النشأة والتكوين

    ولد مولانا حافظ الشيخ الزاكي في أم روابة بكردفان في العام 1937، وهو ينحدر من أرومة علم وزعامة دينية، فجده لأبيه هو حاج الزاكي وابنه من بعده على نهجه.. وهو رجل الدين والعلم الذي سميت عليه بلدة ود الزاكي.. وقد ذاع صيته عبر السودان حتى قدم إليه زعيم قبيلة المجانين الشيخ جمعة سهل وكان رجلا محبا للعلم والعلماء يطلب إليه أن يقدم عليهم لنشر علم الدين في منطقتهم. 

    نزح شيخ الزاكي إلى المزروب، حيث صار مسيده مركزا يؤتى إليه من أنحاء كردفان الكبرى. وقد نشأ حافظ في كنف هذه الدار العامرة بالقرآن والعلم وتلقى أوليات علومه عن والده ونزح لمدينة الأبيض، حيث درس المرحلة الأولية والوسطى ثم في مدرسة خور طقت وهناك انتمى للحركة الإسلامية وصار رئيسا لإتحاد المدرسة مرشحا من الإتجاه الإسلامي. 

    وكان من أوائل الناجحين المقبولين بكلية الآداب ثم كلية القانون والتي تخرج منها بامتياز في العام 1966. إبان دراسته بالجامعة كان من قيادات الإتجاه الإسلامي واختير رئيسا للإتحاد بالجامعة ولجنته هي اللجنة التي فجرت أحداث انتفاضة أكتوبر 1964.. وجرى اعتقال حافظ الشيخ فخلفه على رئاسة الإتحاد الأستاذ ربيع حسن أحمد الذي شهدت دورته انتصار الانتفاضة بتنازل الفريق عبود وتولي جبهة الهيئات.. وكان حافظ الشيخ ممثل اتحاد الطلاب في الجبهة. 

     

    خريج الجامعات الأمريكية في السودان

    ابتعث حافظ للولايات المتحدة الأمريكية، حيث حصل على درجة الماجستير من جامعة تكساس وبعد عودته للسودان عمل محاميا ثم مستشارا للنائب العام وعمل بالمحاماة لبعض الوقت مرة أخرى. وبعد المصالحة الوطنية في العام 1977 عين عضوا بالبرلمان (مجلس الشعب) وعينه نميري بعد حل المجلس في الهيئة القضائية ورئيسا لأحد المحاكم بعد إعلان الشريعة، لكنه أختلف مع نميري في نهجه في تطبيق أحكام الشريعة ورآه متشددا مخالفا لنهج التدرج والرفق واستقال من المحكمة ومن القضائية وعاد للمحاماة. 

    لكن بعد انتفاضة رجب (أبريل) ترشح للجمعية التأسيسية وفاز بمقعد فيها وعمل بعد الإئتلاف مع حزب الأمة وزير دولة في وزارة العدل، ثم وزيرا للعدل وبعد قيام حكومة الإنقاذ عمل أستاذا للقانون بالجامعة الإسلامية، ثم عميدا لكلية القانون بجامعة الخرطوم، حيث عمل على تطوير مناهج الكلية لتستوعب الإنتقال من القانون الإنجليزي (الكومون لو) إلى الشريعة الإسلامية، وكانت رؤيته التي نزعت للاعتدال والتدرج والمزاوجة بين ما يتوافق مع الشريعة من القانون الإنجليزي العام أثرها في انتقال سلس في مناهج الكلية. 

    ثم عين البروفسير حافظ نائبا لرئيس القضاء في العام 1995 ثم رئيسا للقضاء في الفترة بين 1998 و2001 وعاد للتدريس والمحاماة من بعد ذلك حتى توفاه الله في أيار (مايو) 2009. 

    وحافظ الشيخ الذي هو سليل بيت علم كان كنزا من كنوز الأدب واللغة وكان مولعا بالبحث والتنقيب ليس في القانون الذي أثرى مباحثه بالدرس والكتابة بل في الأدب ووجوه الكتابة الأخرى، وهو أحد قلائل ترك مذكرات مكتوبة ومدونة نشرت بعض أجزائها بالصحف وربما نشرت من بعد، فلست على علم بنشرها في كتاب من بعد. وقد أشرف بروفسير حافظ على مئات من رسائل الماجستير والدكتوراه بالجامعات السودانية ولم تنقطع جهوده الأكاديمية إلا بوفاته رحمه الله وأحسن إليه ويسر وصولا سهلا لتراثه العلمي وأخلف على أبنائه وإخوانه ومحبيه من بعده بخير كثير.


    #

    السودان

    تاريخ

    اسلاميون

    قيادات

    #
    الملكية والإسلاميون بالمغرب.. قراءة في سردية العلاقة (1من2)

    الملكية والإسلاميون بالمغرب.. قراءة في سردية العلاقة (1من2)

    السبت، 23 أكتوبر 2021 12:52 م بتوقيت غرينتش
    التيجاني أبو جديري.. نبغ في الزراعة والعمل الخيري والإسلامي

    التيجاني أبو جديري.. نبغ في الزراعة والعمل الخيري والإسلامي

    الجمعة، 22 أكتوبر 2021 12:54 م بتوقيت غرينتش
    عبد الرحيم حمدي.. إسلامي قاد التحرير الاقتصادي في السودان

    عبد الرحيم حمدي.. إسلامي قاد التحرير الاقتصادي في السودان

    الجمعة، 15 أكتوبر 2021 02:18 م بتوقيت غرينتش
    كيف يؤرخ الإسلاميون لمسارهم؟ قراءة في الكتابة عن الذات

    كيف يؤرخ الإسلاميون لمسارهم؟ قراءة في الكتابة عن الذات

    السبت، 09 أكتوبر 2021 12:07 م بتوقيت غرينتش
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      لا يوجد تعليقات على الخبر.

      الأكثر قراءة
      • جورج قرداحي يثير الجدل مجددا بتصريح عن العراق (شاهد)

        جورج قرداحي يثير الجدل مجددا بتصريح عن العراق (شاهد)

        سياسة
      • وصية مؤثرة لطفل فلسطيني قبيل استشهاده تثير تفاعلا (شاهد)

        وصية مؤثرة لطفل فلسطيني قبيل استشهاده تثير تفاعلا (شاهد)

        سياسة
      • خبراء: عملية تركية بسوريا ستحدد توازنات أنقرة داخليا وخارجيا

        خبراء: عملية تركية بسوريا ستحدد توازنات أنقرة داخليا وخارجيا

        تركيا21
      • شيخ أزهري: وشم أحمد سعد من الكبائر وعلينا حسن الظن

        شيخ أزهري: وشم أحمد سعد من الكبائر وعلينا حسن الظن

        عالم الفن
      • سابقة وللأجانب فقط.. مصر تسمح بالاحتجاج خلال قمة المناخ

        سابقة وللأجانب فقط.. مصر تسمح بالاحتجاج خلال قمة المناخ

        سياسة
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      فوضى دينية تُظهر هشاشة المرجعيات وانكماش دور العلماء فوضى دينية تُظهر هشاشة المرجعيات وانكماش دور العلماء

      أفكار

      فوضى دينية تُظهر هشاشة المرجعيات وانكماش دور العلماء

      عجت وسائل التواصل الاجتماعي بعد اغتيال الإعلامية الفلسطينية شيرين أبو عاقلة، بفائض من القول الديني، إذ بات غالب رواد تلك المواقع يتقمصون شخصية المفتي والفقيه والمفسر، وفي غمرة تلك المعمعة غابت المرجعيات الدينية المحترمة، خاصة دور الفتوى، ومؤسسات البحث الفقهي..

      المزيد
      لماذا على العرب والمسلمين التوجه للشرق؟ رأي إسلامي جزائري لماذا على العرب والمسلمين التوجه للشرق؟ رأي إسلامي جزائري

      أفكار

      لماذا على العرب والمسلمين التوجه للشرق؟ رأي إسلامي جزائري

      إن المكان الذي دعينا إليه هو جمهورية تتارستان ذات التاريخ العريق في الإسلام، وأما الموضوع فهو يقوم على ثلاثة محاور مهمة، إذ يتعلق المحور الأول باقتصاد الحلال وكيف أصبح هذا التوجه الديني لدى المسلمين صناعة مربحة في مختلف أنحاء العالم ..

      المزيد
      في التأسيس المعرفي لثقافة المصالحة في الفكر العربي في التأسيس المعرفي لثقافة المصالحة في الفكر العربي

      أفكار

      في التأسيس المعرفي لثقافة المصالحة في الفكر العربي

      من المناسب في عمليات التأسيس للمصالحة أن تدخل النخب في حلبة التفاوض السياسي حول شروط الحوار، حتى تضمن إلى جانب الجواب عن تحدي الأمن والسيادة، ترتيب ممهدات الحداثة السياسية بعد الخروج الآمن من دائرة المجهول..

      المزيد
      تلاوة القرآن بالمقامات.. قبيحة مذمومة أم حسنة محمودة؟ تلاوة القرآن بالمقامات.. قبيحة مذمومة أم حسنة محمودة؟

      أفكار

      تلاوة القرآن بالمقامات.. قبيحة مذمومة أم حسنة محمودة؟

      خلاف قديم، وجدل لا يتوقف بشأن تلاوة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقية، فثمة فقهاء وقراء يرون جواز ذلك، بوصفه فنا يمكن القارئ من تحسين صوته في التلاوة، وفي المقابل ثمة آراء تمنع ذلك، إذ يرون قراءة القرآن بالمقامات، تفضي إلى شغل القراء بها، وتكلفهم للإتيان بها وإتقانها، ما ينتج عنه في غالب الأحيان.

      المزيد
      من الذي يخاف وحدة الأمة الإسلامية؟ مواقف وآراء قادة عرب من الذي يخاف وحدة الأمة الإسلامية؟ مواقف وآراء قادة عرب

      أفكار

      من الذي يخاف وحدة الأمة الإسلامية؟ مواقف وآراء قادة عرب

      من أصول الإسلام أنَّه لا إكراه في الدين، وأين موضع هذا عند هذه الدولة الباغية؟ ومن أصول الإسلام الوفاء بالعهد في السِّلم والحرب، وأين هذا مما تفعله هذه الدول الطاغية؟

      المزيد
      العقوبات على روسيا.. فاعلة أم كارثة؟ وجهة نظر حقوقية العقوبات على روسيا.. فاعلة أم كارثة؟ وجهة نظر حقوقية

      أفكار

      العقوبات على روسيا.. فاعلة أم كارثة؟ وجهة نظر حقوقية

      رغم أن العقوبات أثبتت غياب جدواها كسلاح سياسي للتغيير، وأن 208 عقوبة على كوبا، 515 على ميانمار، 651 على فنزويلا، 2608 على سوريا، 3616 على إيران.. لم تغير نظاما سياسيا أو تدفع حكومة لرفع الأعلام البيضاء، يبدو أن البعض ما زال يعتقد بفضيلة العقوبات..

      المزيد
      السلطان إسماعيل أحد مؤسسي الدولة العلوية بالمغرب محبا (1من2) السلطان إسماعيل أحد مؤسسي الدولة العلوية بالمغرب محبا (1من2)

      أفكار

      السلطان إسماعيل أحد مؤسسي الدولة العلوية بالمغرب محبا (1من2)

      طوال حكمه المديد (نصف قرن ونيف) استمات المولى إسماعيل في فرض الأمن على بلاده. مما أدى، حسب شهادات المؤرخين، إلى انتعاش للنشاط التجاري والاقتصادي، كما إلى اكتساب شروط المناعة أمام الأتراك والبلدان الأوروبية العظمى لذلك العهد.

      المزيد
      في تفسير ظاهرة تحلل الأحزاب الإصلاحية.. المغرب نموذجا في تفسير ظاهرة تحلل الأحزاب الإصلاحية.. المغرب نموذجا

      أفكار

      في تفسير ظاهرة تحلل الأحزاب الإصلاحية.. المغرب نموذجا

      العقل النظري، الذي لا يستطيع أن يميز بين السياقات، ولا يدرك التحولات التي جرت على البنية التنظيمية الإصلاحية، والصراع الذي نشب بين أجيال الحركة الإصلاحية، لا يستطيع أن يدرك مخاطر تحلل الحركة الإصلاحية، وأثر ذلك عل المشروع الإصلاحي برمته..

      المزيد
      المزيـد