عربى21
الخميس، 18 أغسطس 2022 / 20 محرم 1444
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
آخر الأخبار
  • فنانون عراقيون ينسحبون من معرض ألماني بسبب "ابو غريب"
  • في سابقة بالمملكة.. سعوديات يتدربن للعمل بقطاع صيد السمك
  • الاحتلال يبحث أسباب ودوافع تركيا لإعلان المصالحة الكاملة
  • مقتل 21 في انفجار استهدف مسجدا في العاصمة الأفغانية
  • منتقدا دستور الثورة.. سعيّد يكشف عن أركان نظامه الجديد
  • أكسيوس: ألمانيا طلبت من عباس تجنب استخدام لغة غير مقبولة
  • صدر حديثا: ترجمة عربية لقصائد فارسية صوفية
  • شركات أمريكية تسبب خسائر تاريخية لأكبر صندوق سيادي بالعالم
  • الصين تحذر الاحتلال من تضرر العلاقات معها بسبب واشنطن
  • هؤلاء حضور "حوار الكاظمي" بالعراق.. والتيار الصدري يقاطع
    الرئيسيةالرئيسية > فلسطين الأرض والهوية > فلسطين الأرض والهوية

    عبد الرحمن الكيالي.. أول من درس الشعر الفلسطيني في النكبة

    ياسر علي
    # السبت، 20 نوفمبر 2021 12:13 م بتوقيت غرينتش
    0
    عبد الرحمن الكيالي.. أول من درس الشعر الفلسطيني في النكبة
    عبد الرحمن الكيالي.. حصل على وسام الاستحقاق (القدس) للثقافة والآداب والفنون عام 1991. وتوفي في الأردن عام 1998

    قليلة هي البلاد التي يبحث كل أبنائها عن دور لخدمة الوطن، لكن فلسطين التي لم تعُد بلداً فحسب، بل صارت قضية شخصية لدى كل أبنائها مهما تناءوا وابتعدوا.. 

    والفلسطيني، مهما ابتعد أفقياً، تبقى فلسطين بوصلته. ومهما ارتقى وسَمَق يظل حلم العودة إلى جذوره يشغل فكره، وقد وجدت هذا شخصياً من كثرة ما يوصِيني المهاجرون على الكوفيات والثياب التراثية لأبنائهم وأحفادهم.

    عبد الرحمن الكيالي من الذين ارتقوا في سلّم الدبلوماسية والوظيفة الحكومية الأردنية، إلى أنه أصرّ على عدم ترك واجبه الفلسطيني، بما يستطيع وبما يحب. 

    كان الكيالي من أوائل الذين تصدّوا لدراسة الشعر الفلسطيني ومضامينه الثورية، فكان كتابه المؤسس "الشعر الفلسطيني في نكبة فلسطين" الذي درس تاريخ الأدب الفلسطيني في تلك المرحلة. ثم صدرت كتب أخرى بعده، مثل كتاب "الشعر المقاتل في الأرض المحتلة" للشاعر هارون هاشم رشيد، و"دراسات في شعر الأرض المحتلة" لعبد الرحمن ياغي..

    والدكتور الكيالي، رغم أنه أصبح دبلوماسياً أردنياً، إلا أنه كباقي فلسطينيي الأردن، تبقى فلسطين هاجسه، وبوصلته ومعيار الوطنية عنده. فهو حين عُيّن مستشاراً ثقافياً في السفارة الأردنية في الجزائر، انتسب إلى الدراسات العليا في جامعة الجزائر وحصل على دبلوم الدراسات العليا عام 1970، وحصل على شهادة الدكتوراه في الأدب عام 1973 (كانت ما تزال أحداث أيلول الأسود 1970 ـ 1971 ساخنة في ذلك الوقت)، وكان عنوان رسالته "الشعر الفلسطيني في نكبة فلسطين 1948 ـ 1967". ثم بعد تقاعده عمل مدرّساً في جامعة قسنطينة الناشئة حينئذ، وظل في الجزائر 15 عاماً حتى أواخر ثمانينيات القرن العشرين.

    قبل التعريف بالشاعر نشير إلى أن عائلته منتشرة في البلاد العربية نظراً لأصولها النجدية، بل هي عائلة أشراف يصل بهم النسب إلى الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم عن طريق الحسين بن علي رضي الله عنه (نقلاً عن صفحة العائلة). 

    من هو الشاعر عبد الرحمن الكيالي؟

    ولد شاعرنا في مدينة الرملة (وقيل في اللد، حيث تنتشر العائلة) عام 1916. درس المرحلتين الابتدائية والإعدادية في مدرسة الرملة الحكومية، ثم انتقل إلى القاهرة ودرس أربع سنوات (1928 ـ 1931) في معهد القاهرة الثانوي التابع للأزهر الشريف. بقي في مصر لمواصلة تعليمه العالي فحصل على ليسانس في اللغة العربية والدراسات الإسلامية من كلية دار العلوم في جامعة القاهرة 1936. وفي ذلك العام فاز بالميدالية الذهبية للشعر، وقال عنه الشاعر العراقي الكبير معروف الرصافي بعد سماعه لقصيدته "الوحدة العربية الكبرى": (قولوا لصاحب الرائية إنه شاعر المستقبل الأكبر). كما كتبت عنه مجلة اللطائف المصورة بمناسبة فوزه بالميدالية الذهبية 1936 .

    نشر شعره في الصحف العربية مثل الأهرام المصريّة، والآداب اللبنانية، واللواء الفلسطينية، ولم يجمعه كاملاً في ديوان. له دراسات أدبية في تاريخ الأدب العربي والشعر الفلسطيني ومقالات ومحاضرات نقدية كتبها في يافا خلال سنوات 1935 ـ 1936.

    اشتغل بالتدريس في القدس والخليل بفلسطين الانتدابية. عيّن قاضياً شرعياً في يافا، وعمل نائباً لقاضي القدس الشرعي من 1947 حتى 1948، لكنه لم يمارس مهام وظيفته بسبب النكبة. بعد أحداث النكبة، لجأ إلى بغداد حيث عمل أيضاً في التدريس. ومن بغداد ذهب إلى حلب مدرساً في ثانوية المعرّي. ثم رجع إلى وطنه ودرّس في المدرسة الرشيدية بالقدس، ثم في كلية بير زيت، ثم في كلية الحسين الثانوية بعمّان، ثم في معهد المعلمين، وأصبح مديراً لدار المعلمين في حوّارة بإربد، ثم مفتشاً.

    حصل على وسام الاستحقاق (القدس) للثقافة والآداب والفنون عام 1991. وتوفي في الأردن عام 1998.

    مؤلفاته

    في الدراسات الأدبية:

    أهم مؤلفاته على الإطلاق: "الشعر الفلسطيني في نكبة فلسطين"، 1980. وقبله كَتَب "القريب في الأدب العباسي"، 1950. ثم أكمل جزأين آخرين وأصدر "الوافي في تاريخ الأدب العربي"، ثلاثة أجزاء، 1960. ثم "التأسيس في النقد الأدبي"، 1960. "معالم الأدب الأندلسي" مخطوط.. "أبو فراس الحمداني: حياته وشعره"، دراسة، مخطوطة. "حرية الفكر في الإسلام"، مجموعة مقالاته نشرها في "الجامعة الإسلامية".

    وله في الشعر:
     
    "الساحل الوضّاء"، مجموعة شعرية، 1993. "شاهد العصر"، مجموعة شعرية مخطوطة. 

    من شعره:
     
    صباح العيد

    الليل يزحف، لاهثَ الأنفاسِ مبتورَ الرجاء
    وغداً.. سينطلق الرصاص مفجّراً فيك الدماء!
    أطفالك الأيتام! من يرعاهم من بعد موتك؟!
    أسرع وأوصِ فإنّ ظلّ اليُتم يمرحُ فوق بيتك!

    ***

    وكَوَسْنةِ الغافي عَلى أَحلامِ آمالٍ سَعيدَهْ
    مَرّت بِهِ الأطيافُ هادئةً الخُطى تَمشي وَئيدَه
    كانوا.. عَلى أكتافِهِ يَتَلاعَبونَ ويَمرَحونَ
    وَيُدغدِغونَ خُدودَه حِيناً، وَحَيناً يَعبثون
    وَعَليهمُ الأمُّ الرؤومُ تَصُبُّ أطيافَ المَحَبَّه
    وَتَضُمُّهم زَهراً عَلَيهِ غِلالةُ الأَنداءِ رطْبَه

    ***

    في العيد.. في غَدِنا؟ سَنَرفِلُ في جَديدِ ثِيابِنا
    وغداً سَنَسكُبُ فرحةَ الأعيادِ في ألعابِنا
    لا تُبعِدِي هَذي الثِّيابَ! وقرِّبي هذي التُّحَف
    كيما تَكونَ إذا الصباحُ أطلَّ -يا أمُّ- الهَدَفْ
    وأَفاقَ!.. مذعوراً على الصَّوتِ الأجَشّ يُرَوّعُ
    "أسرِعْ وأَوْصِ دَنا المَصيرُ وَعن قريبٍ تُصرع!"
    وأضاءَ وجهٌ فيهِ أمواجُ البشائرِ تزخرُ
    وافترَّ ثَغرٌ منه ينداحُ الشُّعاعُ النيِّرُ

    *** 

    ومشى الشهيدُ إلى الخلودِ وثغرُهُ مُتبسِّمُ
    والقيدُ للحرّيّةِ الكُبرى فَمٌ يَتَرنّمُ!
    واهتزَّ مُنتشياً على صَوتِ الرَّصاصِ يُدمدمُ
    صَدْرٌ عليهِ مِنَ الدّماءِ وِسامُهُ المُتكلِّمُ
    وَهَوى فَدَوَّتْ صَيحَةٌ حَمراءُ يَسقيها الدَّمُ
    العيدُ أقبلَ أيُّها الأطفالُ؟!
    فَالهوا وانعَموا
    فليسقط المستعمرون، ومن بهم يستعصمُ!
    وَلْتَهنأ الأجيالُ إنَّ قيودَها تَتَحطّمُ

    من قصيدة: الساحل الوضاء

    (قصيدة مليئة بالوصف وأحاسيس اللاجئ المنكوب، كتبها واصفاً ساحل فلسطين، من جبال الضفة الغربية، ونشرتها مجلة الآداب البيروتية في العدد التاسع من عام 1955، انظر الصورة)

     



    هذي المشاعلُ في الشطوطِ مشاعلي    ..    والساحلُ الوضَّاءُ ذلك ساحلي
    هي من دمائي تستمدُّ زيوتَها             ..    وضياؤُها من بسمتي وتفاؤلي 
    نَشَرتْ على الرملِ الحبيبِ شُعاعَها        ..    ورمت ظلالَ السحر فوق خمائلي
    وتَبَسَّمت والشوقُ يُرسِلُ في دمي        ..     نَغَمَ الحنين إلى تراب الساحل

    **

    هذا الضباب وما أرقّ دثاره الـ      ..    منسوج من وهج الأصيل الذابل
    متعاقِدٌ عندَ المساءِ كأنَّه        ..    قبَبٌ طُلينَ بأرجوانٍ سائِلِ
    والشمس راعفة الجراح ذبيحة    ..    تمشي لمغربها بخطو ذاهل
    ومبعثرٍ عند الصباح كما جرت    ..    إبلٌ تنفِّرُها سهامُ النابل

    **

    إني هنا فوق الجبال موطّئٌ           ..      قدميَّ أرقب موطني ومنازلي
    أحيا بمرآها الجميل وأنتشي            ..     بعبيرها في بكْرتي وأصائلي
    وأغازل البدر المطل كزورق              ..     للتبر يمطرها بنور وابل
    وأمتِّع الطرفَ المَشوقَ لِمَلعبِ الـ       ..     غيدِ الأوانسِ تحتَ ظلٍّ رافلِ
    وأشمُّ زهرَ البرتقالِ وأسمعُ الـ           ..      همسَ الخفيَّ من الغُصينِ المائلِ
    وأعبُّ مِن ماءِ يصرُّ نميرهُ الـ             ..      منساب بين حشائش وجنادل
    وأشارك الحسون في تغريده            ..     والقبَّراتُ رقصنَ فوقَ سنابلِ
    هذي المشاعلُ في الشطوطِ مشاعِلي  ..     والساحل الوضّاء ذلكَ ساحِلي


    ختاماً، لا أبالغ إذا قلت إن هذه القصيدة من أجمل ما قرأت في مجال الحنين إلى فلسطين وسواحلها، أعادنا الله إليها منصورين محررين غير مخذولين.. آمين.


    #

    فلسطين

    شاعر

    هوية

    سيرة

    #
    "المعركة" و"رصيف81".. صحيفتان ورمزان للهوية والمقاومة

    "المعركة" و"رصيف81".. صحيفتان ورمزان للهوية والمقاومة

    الثلاثاء، 16 نوفمبر 2021 11:29 ص بتوقيت غرينتش
    كامل توفيق الدجاني.. ابن فلسطين الثائر في وجه الاحتلال

    كامل توفيق الدجاني.. ابن فلسطين الثائر في وجه الاحتلال

    السبت، 13 نوفمبر 2021 10:52 ص بتوقيت غرينتش
    مقام النبي موسى بأريحا أعاد تشكيل الوجه الحضاري لفلسطين

    مقام النبي موسى بأريحا أعاد تشكيل الوجه الحضاري لفلسطين

    الخميس، 11 نوفمبر 2021 11:53 ص بتوقيت غرينتش
    قصر هشام في أريحا يحتضن أكبر لوحة فسيفساء مغطاة بالعالم

    قصر هشام في أريحا يحتضن أكبر لوحة فسيفساء مغطاة بالعالم

    الخميس، 28 أكتوبر 2021 10:30 ص بتوقيت غرينتش
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      لا يوجد تعليقات على الخبر.

      الأكثر قراءة
      • هاشم ربيع: وساطات لإنهاء الأزمة بين الإخوان والنظام بمصر

        هاشم ربيع: وساطات لإنهاء الأزمة بين الإخوان والنظام بمصر

        سياسة
      • ابن سلمان يخلي الكعبة المشرفة بالكامل للمشاركة بغسلها (شاهد)

        ابن سلمان يخلي الكعبة المشرفة بالكامل للمشاركة بغسلها (شاهد)

        سياسة
      • علاء مبارك يرد على بكري بعد انتقاده ساويرس.. الأخير يسخر منه

        علاء مبارك يرد على بكري بعد انتقاده ساويرس.. الأخير يسخر منه

        سياسة
      • لاعبة إنجليزية تستعرض وشمها باللغة العربية (شاهد)

        لاعبة إنجليزية تستعرض وشمها باللغة العربية (شاهد)

        رياضة
      • إعلان خطوبة ولي عهد الأردن من فتاة سعودية.. تفاصيل عنها

        إعلان خطوبة ولي عهد الأردن من فتاة سعودية.. تفاصيل عنها

        سياسة
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      محاولات إسرائيلية بائسة لاغتيال الهوية الفلسطينية محاولات إسرائيلية بائسة لاغتيال الهوية الفلسطينية

      فلسطين الأرض والهوية

      محاولات إسرائيلية بائسة لاغتيال الهوية الفلسطينية

      كان الشغل الشاغل لدولة الكيان الإسرائيلي وحكوماتها المتعاقبة منذ إنشائها في 15 أيار/ مايو 1948؛ طمس الهوية الوطنية وتغيبها، لفرض الرواية الصهيونية حول احتلال فلسطين وتعميمها؛ فكانت عملية ملاحقة الأدباء والفنانين والإعلاميين الفلسطينيين واغتيالهم سياسة إسرائيلية ممنهجة؛

      المزيد
      قصة فلسطيني أصبح من أشهر مؤرخي الرياضيات بالعصر الحديث قصة فلسطيني أصبح من أشهر مؤرخي الرياضيات بالعصر الحديث

      فلسطين الأرض والهوية

      قصة فلسطيني أصبح من أشهر مؤرخي الرياضيات بالعصر الحديث

      حصل أحمد سعيدان على البكالوريوس في الرياضيات من الجامعة الأمريكية عام 1934. والبكالوريوس في العلوم والرياضيات من جامعة لندن عام 1940، وعلى شهادة الدكتوراه من جامعة الخرطوم بالسودان عام 1966 مقدما رسالة بعنوان "تطور الحساب الهندي العربي"..

      المزيد
      المخيمات أصل الحكاية.. وأولها تل الزعتر المخيمات أصل الحكاية.. وأولها تل الزعتر

      فلسطين الأرض والهوية

      المخيمات أصل الحكاية.. وأولها تل الزعتر

      لم يخطئ من أسماه "مخيم الفقراء"، فقد كان في الأصل تجمعاً للعمال، وربما تم اختياره في هذا المكان لهذا السبب (ثمة نظرية تؤكد أن أماكن المخيمات اختيرت بعناية لتأدية خدمة اقتصادية بحتة)، إذ يقع المخيم في منطقة صناعية ما زالت قائمة حتى يومنا هذا..

      المزيد
      مسجد ابن عثمان أحد الشواهد التاريخية على عراقة مدينة غزة مسجد ابن عثمان أحد الشواهد التاريخية على عراقة مدينة غزة

      فلسطين الأرض والهوية

      مسجد ابن عثمان أحد الشواهد التاريخية على عراقة مدينة غزة

      يطلق سكان حي الشجاعية على هذا المسجد اسم "الجامع الكبير" نظرا لكبر مساحته ولتوسطه السوق الرئيسي للحي الذي كان له الأثر الكبير في حياتهم على مدار الحقب الزمنية منذ تأسيسه قبل أكثر من 600 عام..

      المزيد
      الفلسطيني زهير الكرمي.. نجم "العلم والحياة" لا يزال يضيء الفلسطيني زهير الكرمي.. نجم "العلم والحياة" لا يزال يضيء

      فلسطين الأرض والهوية

      الفلسطيني زهير الكرمي.. نجم "العلم والحياة" لا يزال يضيء

      يعد زهير الكرمي من أبرز مقدمي البرامج العلمية في محطات التلفزة العربية، وقد اشتهر بتقديمه لبرنامجه العلمي الشهير "العلم والحياة" والذي بث على التلفزيون الأردني وفي الوطن العربي منذ عام 1962 وحتى عام 1984، وكان هدفه تبسيط العلوم للمشاهد..

      المزيد
      في الذكرى 46 للملحمة.. ماذا يعني أن تكون من "تل الزعتر"؟! في الذكرى 46 للملحمة.. ماذا يعني أن تكون من "تل الزعتر"؟!

      فلسطين الأرض والهوية

      في الذكرى 46 للملحمة.. ماذا يعني أن تكون من "تل الزعتر"؟!

      أن تكون من تل الزعتر، يعني أن تُفاجأ حتى اليوم، وبعد 46 سنة بقصص لم تسمعها من قبل. وتقابل أمهات ما زلن يحكين قصص أبنائهن المقتولين أو المخطوفين..

      المزيد
      "تل المُنطار".. حارس غزة الشرقي وخندق الدفاع الأول عنها "تل المُنطار".. حارس غزة الشرقي وخندق الدفاع الأول عنها

      فلسطين الأرض والهوية

      "تل المُنطار".. حارس غزة الشرقي وخندق الدفاع الأول عنها

      "منذ القدم شكل تل المُنطار مزارا للوافدين إليه من كل أقطار العالم، ففي عهد العثمانيين برزت أهمية تل المُنطار فاهتموا به كمزار ومسجد وتربة وغيره، فقد تم وقف مساحة من الأرض شرق غزة وأطلق عليها أرض الشيخ علي المُنطار، واستمر الحال حتى قدوم الحملة الفرنسية التي احتلت غزة"..

      المزيد
      الطباعة في فلسطين سبيل لتوثيق الهوية في مواجهة الاحتلال الطباعة في فلسطين سبيل لتوثيق الهوية في مواجهة الاحتلال

      فلسطين الأرض والهوية

      الطباعة في فلسطين سبيل لتوثيق الهوية في مواجهة الاحتلال

      كان لإنشاء إسرائيل في أيار/ مايو 1948 بالغ الأثر على الشعب الفلسطيني في نشاطه في كافة المجالات؛ ومنها صناعة الطباعة والمكتبات وتوقف إصدار الدوريات والصحف الفلسطينية بسبب تشتت الشعب الفلسطيني وطرد (61) في المائة منه إثر نكبة عام 1948..

      المزيد
      المزيـد