عربى21
الخميس، 30 يونيو 2022 / 30 ذو القعدة 1443
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
آخر الأخبار
  • تأكيد أوروبي أمريكي على الرغبة بـ"اتفاق نووي".. ولوم لطهران
  • 60 مليون دولار من قطر لدعم رواتب الجنود بالجيش اللبناني
  • الرئيس التونسي ينشر مسودة الدستور الجديد (طالع الفصول)
  • الآلاف يتظاهرون بالسودان.. قلق أممي من "القوة المفرطة"
  • بايدن: لن أطلب من السعوديين رفع إنتاج النفط
  • الغارديان: مصر تحضّر لقمة مناخ وسجونها مليئة بالمعتقلين
  • هل تؤثر أزمة الاحتلال السياسية على مواصلة الهجمات ضد إيران؟
  • FA: مودي يحرق جسوره مع الشرق الأوسط بسبب الإسلاموفوبيا
  • تعرّف على أكثر شعوب العالم غضبا لعام 2022 (إنفوغراف)
  • ما سر تزايد ظاهرة العنف في ملاعب كرة القدم؟
    الرئيسيةالرئيسية > أفكار > كتب

    كريشان.. شهادات عن السياسة والإعلام والإسلام السياسي

    تونس- عربي21- من كمال بن يونس
    # الخميس، 02 ديسمبر 2021 09:06 ص بتوقيت غرينتش
    1
    كريشان.. شهادات عن السياسة والإعلام والإسلام السياسي
    الإعلامي التونسي محمد كريشان يروي خفايا لقاءات مع الحكام والمعارضين من المغرب إلى المشرق

    صدر مؤخرا كتاب أنيق من 430 صفحة عن المؤسسة اللبنانية "جسور للترجمة والنشر" للإعلامي التونسي والوجه التلفزي محمد كريشان، ورد بأسلوب شيق ثري ضمنه شهادات نادرة عن  الأربعين عاما الماضية عربيا ودوليا، واختار له عنوانا: "محمد كريشان يروي.. وإليكم التفاصيل".

    الكتاب الذي اختار الناشر والمصمم أن تكون على واجهته صورة كبيرة للصحفي محمد كريشان، كما عرفه ملايين المتابعين لبرامج "بي بي سي" ثم قناة "الجزيرة" منذ ربع قرن، عرض في نفس الوقت "خلفية ناطقة" في شكل صور صغيرة جمعت المؤلف مع شخصيات اعتبارية عالمية وعربية خلال مساراته بين الصحافة المكتوبة والمسموعة في تونس، ثم خلال تجاربه مع إذاعات تونس وهولندا ومونتي كارلو ثم مع تلفزيون "بي بي سي"  قبل أن ينتقل إلى الدوحة.

    كما تضمن "ملحق الصور" داخل الكتاب 44 عينة من الصور التي تلخص مسيرته المهنية منذ عامه الأول في الجامعة، عندما اشتغل ليلا في "قسم الهاتف" في جريدة "لابريس" التونسية، ثم لقاءات جمعته بشخصيات سياسية تونسية وعربية ودولية بينها الزعيمان الفلسطينيان الراحلان ياسر عرفات وجورج حبش والرؤساء محمود عباس وزين العابدين بن علي والمنصف المرزوقي والباجي قائد السبسي وقيس سعيد وبشار الأسد وعبد الله غل ورجب طيب أوردغان وعلي عبد الله صالح والأمير القطري حمد بن خليفة والفنان المصري العربي الملتزم الراحل "الشيخ إمام" والكاتب والمفكر القومي محمد حسنين هيكل..

    "الإصلاح من الداخل" أم "التغيير"؟

    لكن أهمية الكتاب تتمثل أساسا في نجاح صاحبه في أن يعرض على طريقة "الراوي" و"الشاهد على العصر" تفاصيل مغمورة " عن الأحداث التي واكبها ، بأسلوب جذاب.. مع التجرؤ على فتح تفكير مع القارئ حول إشكاليات قديمة جديدة ذات أبعاد إستراتيجية..

    لم يقدم الكتاب سيرة ذاتية تقليدية للمؤلف ولا دراسة أكاديمية لتطور الإعلام والحياة السياسية في تونس ثم في الوطن العربي وفي العواصم الأوروبية، بل انطلق من روايات "ذاتية" ليقدم إضافات وأفكارا كانت ومازالت محور جدل ومناظرات في كامل العالم وفي غالبية الدول العربية والإسلامية، مثل "العلاقة مع الآخر" و"الإصلاح من الداخل" و"التغيير الشامل" و"الفعل الثوري" و"القطيعة والصدام" و"المصالحة الوطنية" و"الانتقال الديمقراطي" و"الإسلام السياسي" و"مدنية المجتمع والدولة" و"التراث" و"القطع مع المنظومات الفكرية والسياسية القديمة" و "حياد الإعلام" و"تداخل أجندات المال والسياسة والسلطة" و"الثنائيات" داخل مؤسسات الحكم والمعارضة و"الجهاد" و"التطرف والإرهاب" وانتهازية قطاع من المثقفين والإعلاميين" و"شيطنة الآخر" و"التكفير" و"صدام الثقافات والحضارات".. الخ..

     

    جمع الكتاب بين الشهادات والملاحظات الشخصية والروايات الخاصة لأحداث وقضايا عامة من خلال  نشر وثائق نادرة وعينات معبرة عن محطات سياسية محلية واقليمية ودولية واكب جانبا منها منذ بدء مغامراته في عالم النفاذ إلى "كواليس السياسة والصحافة" و مجالس "صناع القرار" في تونس ثم في العالم.   

    من "الرأي" التونسية إلى هيكل

    في نفس الوقت تضمن الكتاب روايات وقصصا "طريفة"، بعضها يدفعك للابتسام والضحك رغما عنك، منها ما سجل بمحضر رؤساء وزعماء كبار مثل الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات ووزير الخارحية العراقي سابقا طارق عزيز والعقيد الليبي معمر القذافي والعاهل المغربي الحسن الثاني.. فضلا عن المغامرات مع بعض كبار الصحفيين العرب والأجانب..

     



    لكن الأهم كان تقديم محمد كريشان شهادات ثرية ومتنوعة عن خلاف قديم جديد عاشه مع قطاع من الإعلاميين والمثقفين والسياسيين التونسيين والعرب من جيل جريدة "الرأي" التونسية المستقلة في العشرية الأخيرة من حكم الحبيب بورقيبة إلى ما بعد "الثورات العربية" لعام 2011..

    قدم كريشان بالمناسبة الخلاف الذي برز بين تيارين من الزعماء السياسيين في تونس أواخر عهد بورقيبة:
    ـ الأول بزعامة الوزير السابق و"أب الديمقراطية والتعددية" أحمد المستيري وقد أسس حزب "الديمقراطيين الاشتراكيين" المعارض، بدعم من سياسيين خرجوا من رحم الحزب الحاكم ونشطاء ليبيراليين ووطنيين ويساريين معتدلين أسسوا عدة صحف معارضة بينها "المستقبل" و"الديمقراطية" (بالفرنسية).. وساهموا في تأسيس صحف وأحزاب معارضة أخرى رفعت شعار "التغيير الشامل للنظام".

     

                                            أحمد المستيري

    ـ أما التيار الثاني فقد تزعمه وزراء وسياسيون ونشطاء، من مدارس مختلفة، عارضوا حكم بورقيبة في عقد السبعينات ثم تبنوا خيار "الاصلاح من الداخل". تزعم هذا التيار وزراء سابقون ليبيراليون مثل حسيب بن عمار والباجي قائد السبسي والصادق بن جمعة.. وقد أسسوا منذ 1977 صحيفة "الرأي" التي كانت الأكثر شعبية وتأثيرا داخل النخب الحاكمة والمعارضة والمستقلين حتى سقوط حكم بورقيبة في 1987 لأسباب عديدة من بينها انفتاحها على كل التيارات اليسارية والليبيرالية والإسلامية التي استقطبت الشباب والنقابات والجامعيين وقتها..

    وكان محمد كريشان على غرار نخبة من مثقفي تونس وكبار كتابها وساستها بدأوا مسيرتهم في هذه الصحيفة.. لذلك أطنب في التنويه بدورها وبرصيدها وانتقد بحدة حظرها منذ وصول زين العابدين بن علي إلى الحكم.    

     

                               أحمد المستيري والباجي قايد السبسي

    نفس الإشكالية تناولها كريشان بأسلوب "الراوي" وبعمق أكبر في الفصل السادس من الكتاب الذي تعرض فيه، خلال 40 صفحة كاملة، إلى جوانب من حواراته المنشورة وغير المنشورة مع عميد الكتاب والصحفيين والسياسيين القوميين العرب والمصريين محمد حسنين هيكل. وقد نشرها تحت عنوان "مع هيكل" نسبة للبرنامج التلفزي الذي بث سلسلة المقابلات الصحفية التي أجراها معه لفائدة قناة "الجزيرة".

    الثورات العربية؟

    كشف الكتاب أن محمد كريشان لم يتحاور مع "الأستاذ" (يقصد محمد حسنين هيكل) حول "المنعرج الأمني العسكري في مصر في تموز (يوليو) تمور2013 بعد سلسلة حواراتهما عامي 2011 و 2012 حول "التغيير" و"الثورات العربية" ودعم بعض العواصم الخليحية والغربية "للربيع العربي"..

    لكنه قدم بأسلوب حذر شهادات ومعلومات عن مواقف هيكل التي رحبت بـ "الثورة التونسية" وبالانتفاضة التي أطاحت بحكم حسني مبارك في مصر بعد أسابيع من اندلاع "ثورة 25 كانون الثاني (يناير) 2011"..

    وتوقف الكاتب خاصة عند تحفظ هيكل مبكرا على "إشعال فتيل الحرب ضد النظام السوري" وكيف أنه رجح أن حكم بشار الأسد سيصمد.. كما تحفظ على "النهاية الدرامية" للعقيد معمر القذافي رغم انتقاداته الحادة له منذ أن كلفه الرئيس جمال عبد الناصر بزيارته في طرابلس بعد انقلاب أيلول (سبتمبر) 1969 مباشرة..

     

                                  حسنين هيكل في سلسلة حواراته مع كريشان


    ولعل من أهم ما في عشرات الصفحات التي خصصت في الكتاب لاستعراض بعض مواقف حسنين هيكل وتصريحاته العلنية، أو دردشته مع كريشان في الكواليس، أنها نبهت مبكرا من "بعض المحاذير" ومن سيناريو فشل بعض "الثورات" بسبب الموقع الجيو استراتيجي بالنسبة لإسرائيل وعواصم دولية لعدد من الدول من بينها مصر والدول النفطية..

    الإسلام السياسي

    في نفس السياق قدم الكتاب إضافة نوعية عندما عرض شهادات مهمة حول مواقف هيكل من حركات "الاحتجاج الإسلامي" العربية، على غرار حركة "النهضة" التونسية والأحزاب القريبة من جماعات "الاخوان المسلمين" في مصر وخارجها..

    كريشان قدم شهادات تقدير أوردها "الأستاذ هيكل" لبعض قيادات "النهضة" التونسية الذين اعتبر أنهم تأثروا بساسة الغرب وبعض مفكريه وبالتيارات العقلانية في تونس وشمال إفريقيا، واعتبر أنهم "لم يتورطوا أبدا في العمليات الإرهابية خلافا لبعض جماعات الإخوان"..

    لكنه كشف مجددا أن هيكل التقى موضوعيا مع "التيار الواقعي" الذي برز في عدة دول عربية ثم تونس قبل خمسين عاما بزعامة الوزير والحقوقي حسيب بن عمار.

    وقد دعا أنصار هذا التيار إلى "المشاركة" و"الحوار والتعددية" ورفض "الخيارات الثورية غير الواقعية" و"منهج القطيعة والصدام" لأسباب عديدة من بنيها أن "النظام الإقليمي والدولي" لا يسمح لمن يسمون بزعماء "تيار الإسلام السياسي" ، أو "الإسلام الاحتجاجي" أن يحكموا أو أن "يتصدروا المشهد"..

    وقدم كريشان بالمناسبة شهادات عن نصائح أورد حسنين هيكل أنه قدمها لرموز الاعتدال في حركة الإخوان المصرية، مثل عصام العريان وعبد المنعم أبو الفتوح قبل 2011 وبعدها.. تدعوهم إلى "البقاء في الصف الثاني" وعدم تصدر المشهد السياسي الوطني وتجنب الانخراط في المعركة للفوز بمواقع على رأس مؤسسات الدولة..

    ويختتم كريشان كتابه وشهاداته بعرض موجز عن حوار أجراه في نيويورك بعد انقلاب 2013 مع باسل يوسف "الذي تصدر الإعلاميين الذين تهجموا على أول رئيس مدني منتخب في تاريخ مصر، أي الراحل محمد مرسي، وساهموا في الاطاحة به.. ثم عبروا عن ندمهم لأن "هامش الحريات واحترام حقوق الإنسان بعده تراجع بشكل لم يتوقعوه" ثم دفعوا جميعا الثمن.. كما دفعت كامل المنطقة نحو الفوضى والاستبداد وأجهض "الحراك الشعبي" في كل الدول العربية، وتعزز نفوذ الحكومات البوليسية والعسكرية..  

    يمكن أن تتفق مع مضمون هذا الكتاب أو أن تختلف معه، لكنه يقدم إضافات نوعية ويفتح الباب للحوار والتفاعل..


    #

    لبنان

    كتاب

    عرض

    نشر

    #
    لماذا تعثّرت ثورات الربيع العربي في الإنجاز الديمقراطي؟

    لماذا تعثّرت ثورات الربيع العربي في الإنجاز الديمقراطي؟

    الثلاثاء، 30 نوفمبر 2021 01:52 م بتوقيت غرينتش
    لماذا يجب الوصول إلى تعريف متفق عليه للإرهاب؟ كتاب يجيب

    لماذا يجب الوصول إلى تعريف متفق عليه للإرهاب؟ كتاب يجيب

    الإثنين، 29 نوفمبر 2021 11:19 ص بتوقيت غرينتش
    الخطاب السياسي العربي من الخيال إلى المجاز.. قراءة في كتاب

    الخطاب السياسي العربي من الخيال إلى المجاز.. قراءة في كتاب

    الثلاثاء، 16 نوفمبر 2021 01:55 م بتوقيت غرينتش
    الهوية الملتبسة عامل أساسي في تقويض دولة الاحتلال الإسرائيلي

    الهوية الملتبسة عامل أساسي في تقويض دولة الاحتلال الإسرائيلي

    السبت، 13 نوفمبر 2021 10:08 ص بتوقيت غرينتش
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      بواسطة: الثورة فرض

      الخميس، 02 ديسمبر 2021 09:42 ص

      البقاء في الصف الثاني؟! نصيحة هيكل رحمه الله هذه لم تفيد عصام الدين رحمه الله و لا الإسلام السياسي في مصر و حتى تونس ،النظام الإقليمي و الدولي يسمح رغما عنه إذا كانت هناك إرادة حقيقية الدليل هو سيرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كيف إستطاع كسر النظام الإقليمي و الدولي في عهده، الدليل في السيد أردوغان، الدليل في الكثير من الثوار الآخرين كانوا مسلمين أم لا.

      لا يوجد المزيد من البيانات.

      الأكثر قراءة
      • القبض على قاتل الإعلامية شيماء جمال قبل هروبه من مصر

        القبض على قاتل الإعلامية شيماء جمال قبل هروبه من مصر

        سياسة
      • لقطات مؤثرة لوصية سوداني قضى عطشا في الصحراء (فيديو)

        لقطات مؤثرة لوصية سوداني قضى عطشا في الصحراء (فيديو)

        من هنا وهناك
      • آمال ماهر تظهر بعد اختفاء غامض.. وتزايد القلق حول سلامتها

        آمال ماهر تظهر بعد اختفاء غامض.. وتزايد القلق حول سلامتها

        عالم الفن
      • تركيا تجلب العقل المدبر لتفجيرات الريحانية من الولايات المتحدة

        تركيا تجلب العقل المدبر لتفجيرات الريحانية من الولايات المتحدة

        تركيا21
      • بوتين يرد على تصريحات جونسون حول "لو كان امرأة"

        بوتين يرد على تصريحات جونسون حول "لو كان امرأة"

        سياسة
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      استبعاد النساء من عالم الكتابة طمس لتاريخهن.. رأي جزائري استبعاد النساء من عالم الكتابة طمس لتاريخهن.. رأي جزائري

      أفكار

      استبعاد النساء من عالم الكتابة طمس لتاريخهن.. رأي جزائري

      معظم ثقافات العالم تأخرت في التأريخ لنسائها باعتبار أن أغلب المجتمعات الإنسانية يحكمها النظام الأبوي الذي فرض الهيمنة الذكورية منذ حوالي 3500 سنة بحسب ما ترجح المؤرخة "غيردا ليرنر"، ما يعني أن النساء متأخرات عن الرجال طيلة هذه القرون..

      المزيد
      الفكر الإسلامي في منظور الآخر.. وجهة نظر دومينيك أورفوا الفكر الإسلامي في منظور الآخر.. وجهة نظر دومينيك أورفوا

      أفكار

      الفكر الإسلامي في منظور الآخر.. وجهة نظر دومينيك أورفوا

      يعود دومينيك أورفوا إلى بداية نشأة التّفكير العقدي الإسلامي، فيصل بوادره الأولى تاريخيا، بخلافة الأموي عبد الملك بن مروان (65/ 685ـ86/705). ولا بد من الاعتراف بأنه يقدّم منظورا مختلفا عمّا تتداوله المصنّفات العربية في تأريخها لنشأته.

      المزيد
      معركة القسطل واستشهاد الحسيني ومصير فلسطين معركة القسطل واستشهاد الحسيني ومصير فلسطين

      أفكار

      معركة القسطل واستشهاد الحسيني ومصير فلسطين

      صدر عن مدار المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية (2020)، النسخة العربية من كتاب "إمّا نحن وإمّا هم: معركة القسطل"، للكاتب والصحافيّ الإسرائيليّ المتخصّص في الشؤون الفلسطينيّة، داني روبنشتاين، ترجمه عن العبرية سليم سلامة..

      المزيد
      الصوفيّة في السنغال.. هل ترتبط بحركة التجديد العربي؟ (2من2) الصوفيّة في السنغال.. هل ترتبط بحركة التجديد العربي؟ (2من2)

      أفكار

      الصوفيّة في السنغال.. هل ترتبط بحركة التجديد العربي؟ (2من2)

      لقد كان من مخاوف الشيخ أحمد التجاني سه في يوم ما أن يستحيل غلبة الدّين على العادات في الوسط المجتمعي إذ ليس من السهل أن تسوس أو تدعو مجتمعا تغلب فيها العادات والتقاليد..

      المزيد
      الصوفيّة في السنغال.. هل ترتبط بحركة التجديد العربي؟ (1من2) الصوفيّة في السنغال.. هل ترتبط بحركة التجديد العربي؟ (1من2)

      أفكار

      الصوفيّة في السنغال.. هل ترتبط بحركة التجديد العربي؟ (1من2)

      دراسة قضايا التجديد الديني والإصلاح الديني، ميسم النصف الأوّل من القرن العشرين، في دول الساحل وجنوب الصحراء، يجرّنا في مستوى أوّل، إلى ربط التجربة الدعوية والإصلاحية للشيخ أحمد التجاني سه بالجهود الإصلاحية لرموز الإصلاح والتجديد الديني في المشرق والمغرب..

      المزيد
      أسباب أخلاقية للاعتراض على اللامساواة.. قراءة في كتاب أسباب أخلاقية للاعتراض على اللامساواة.. قراءة في كتاب

      أفكار

      أسباب أخلاقية للاعتراض على اللامساواة.. قراءة في كتاب

      عدم المساواة يمكن أن يكون مثيرا للاعتراض لأنه يحدث فوارق مهينة في المكانة الاجتماعية، أو لأنه يمنح الأغنياء أشكالا غير مقبولة للسلطة على أولئك الأقل حظا، أو لأنه يضعف تكافؤ الفرص الاقتصادية، أو لأنه يقوض نزاهة المؤسسات السياسية..

      المزيد
      نقد تجارب الحركات القومية العربية السياسية والأيديولوجية (2من2) نقد تجارب الحركات القومية العربية السياسية والأيديولوجية (2من2)

      أفكار

      نقد تجارب الحركات القومية العربية السياسية والأيديولوجية (2من2)

      لقد أصبح الباحث جاد يؤكد على ضرورة الانطلاق من الدول الوطنية الحديثة: الدولة السورية، والدولة اللبنانية، والدولة العراقية، والدولة المصرية، بوصفها أمماً حديثة قيد التشكل، وإعادة التفكير في المسألة القومية بوجه عام، وفي مفهوم الأمة العربية بوجه خاص، بدلالة الدولة الأمة أو الدولة الوطنية..

      المزيد
      نقد تجارب الحركات القومية العربية السياسية والأيديولوجية (1من2) نقد تجارب الحركات القومية العربية السياسية والأيديولوجية (1من2)

      أفكار

      نقد تجارب الحركات القومية العربية السياسية والأيديولوجية (1من2)

      منذ فجر عصر النهضة العربية الأولى وحتى عصر النهضة العربية الثانية، انطوى مفهوم القومية العربية دوماً على معنيين مختلفين: فهو يحيل على أيديولوجية الوحدة العربية التي جسدتها كل من الناصرية والفكر البعثي من جهة،

      المزيد
      المزيـد