عربى21
الخميس، 30 يونيو 2022 / 30 ذو القعدة 1443
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
آخر الأخبار
  • تأكيد أوروبي أمريكي على الرغبة بـ"اتفاق نووي".. ولوم لطهران
  • 60 مليون دولار من قطر لدعم رواتب الجنود بالجيش اللبناني
  • الرئيس التونسي ينشر مسودة الدستور الجديد (طالع الفصول)
  • الآلاف يتظاهرون بالسودان.. قلق أممي من "القوة المفرطة"
  • بايدن: لن أطلب من السعوديين رفع إنتاج النفط
  • الغارديان: مصر تحضّر لقمة مناخ وسجونها مليئة بالمعتقلين
  • هل تؤثر أزمة الاحتلال السياسية على مواصلة الهجمات ضد إيران؟
  • FA: مودي يحرق جسوره مع الشرق الأوسط بسبب الإسلاموفوبيا
  • تعرّف على أكثر شعوب العالم غضبا لعام 2022 (إنفوغراف)
  • ما سر تزايد ظاهرة العنف في ملاعب كرة القدم؟
    الرئيسيةالرئيسية > أفكار > أفكار
    مصابيح التنوير الإسلامي في السودان.. شخوص ورموز (26)

    يوسف حامد العالم ودوره في التأسيس للصحوة الإسلامية بالسودان

    أمين حسن عمر
    # الجمعة، 03 ديسمبر 2021 11:07 ص بتوقيت غرينتش
    0
    يوسف حامد العالم ودوره في التأسيس للصحوة الإسلامية بالسودان
    أمين حسن عمر يروي سيرة البروفيسور يوسف حامد العالم ودوره في الصحوة الإسلامية المعاصرة بالسودان
    على الرغم من أن الإسلاميين في السودان قد حكموا البلد نحو ثلاثة عقود كاملة، إلا أن تجربتهم كانت في أغلبها تعكس طبيعة المواجهة مع النظام الدولي، الذي تحفظ ولا يزال يتحفظ على إشراك الإسلام السياسي في الحكم.

    أما الآن وقد انتهت تجربة الإسلاميين في السودان، فإن ذلك يسمح بإعادة قراءة التجربة وتأملها، وليس هنالك طريقة أكثر قربا من معرفة أسرار واتجاهات الحركة الإسلامية السودانية، وأكثر صدقا من قراءة تجارب وأطروحات قياداتها.. وهذا ما فعله القيادي فيها الدكتور أمين حسن عمر، بسلسلة مقالات يسجل فيها سيرة قيادة الحركة الإسلامية في السودان، تنشرها "عربي21" بالتزامن مع نشرها على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك،" في سياق تعميق النقاش ليس فقط حول تجارب الإسلاميين في الحكم، وإنما أيضا في البحث عن علاقة الدين بالدولة.


    يوسف حامد العالم.. التقى سيد قطب شخصيا  

    ولد دكتور يوسف حامد العالم في 1928 في قرية بكردفان، هي قرية أم رسوم في دار المسيرية الزرق في أسرة متدينة، وكان جده لأبيه محمد المهدي من أوائل الذين درسوا بالأزهر الشريف بمصر، وتوفي والده صغيرا فاهتم أعمامه بتعليمه وتحفيظه للقرآن، وتلقى القرآن بقرى المنطقة في التكيلات وود العالم.

    وفي العام 1945، هاجر إلى تشاد ليلتحق بالمعهد العلمي الثانوي هناك، ومكث فيها حتى أحرز درجة (القونية)، وهي درجة إكمال حفظ القرآن وفهم معانيه. بعدها عاد إلى دياره للعمل في التجارة، لكن أحد إخوته صمم على إرساله لأم درمان لإكمال تعليمه فوق الثانوي.. لكن يوسف كان قد سمع بمعهد الشيخ محمد حامد التكينة في قرية التكينة فالتحق به، لكنه سرعان ما غادر إلى مصر بعد أن وجد فرصة للدراسة هناك، حيث التحق بمعهد القاهرة الديني الثانوي ليتمكن من الالتحاق بالأزهر، وبالفعل قبل في العام 1959 بالأزهر الشريف في كلية الشريعة والقانون. 

    وقد التحق بحركة الإخوان إبان دراسته في مصر واتصل بقادتها.. وقد حُكي أنه تلقى كتاب معالم في الطريق من سيد قطب شخصيا، رغم ظروف المحنة التي أحاطت بالحركة آنذاك. 

    وبعد الحصول على الإجازة والماجستير في الشريعة والقانون، عاد للسودان وعمل بالمدارس الثانوية لفترة قصيرة في العام 1966، لكنه قبل لوظيفة معيد بالجامعة وابتعث لمصر لتحضير الدكتوراه. وفي عام 1969 بعد حكومة الانقلاب اليساري، ألغيت الجامعة الإسلامية وحولت لكلية دراسات عربية وإسلامية وأوقفت البعثات، لكن يوسف العالم أكمل الدكتوراه على نفقته الخاصة. وعاد في العام 1971 ليعمل بالكلية التي أعيدت فيما بعد إلى صفتها الأولى جامعة مرموقة.

    وبعد عودة الجامعة في 1976 عين د. يوسف عميدا لكلية الدراسات الإجتماعية وكلف في العام 1980 بتأسيس كلية القرآن الكريم، التي صارت إلى جامعة القرآن الكريم، كما كان يتمنى د. يوسف إذ كان يقول: كلية القرآن بأم درمان هي ثاني كلية للقرآن الكريم بعد كلية القرآن الكريم بالمدينة المنورة، لكنها ستكون أول جامعة للقرآن الكريم في العالم بإذن الله. وقد كانت جامعة بحمد الله كما تمنى، ولكن لم يكتب للدكتور يوسف حضور تحقق أمنيته. 

    وكان التميز الأكاديمي صفة شهد بها علماء العالم الإسلامي للدكتور يوسف، ويكفي أن كتابه في المقاصد العامة للشريعة الإسلامية صار من أهم المراجع المعاصرة في بابه. 

    وللدكتور يوسف تسعة مؤلفات في أبواب متعددة، وكان له اهتمام خاص بالتأصيل الاقتصادي ومحاربة الربا وفرض الزكاة وكتب في ذلك كتبا ومؤلفات، لكن أهم من ذلك أنه أسهم في تأسيس بنك فيصل، وكان ضمن هيئة رقابته الشرعية الأولى التي ترأسها الشيخ البروفسير الأمين الضرير، وكان ممن هيأ الأساس الفقهي لتأسيس ديوان الزكاة في عهد نميري، ولكن كان له رأي في النهج المتشدد الذي اتبعه نميري في تنزيل مسألة تحكيم الشريعة، رغم سعادته بتحكيمها وتنزيلها على القانون والاقتصاد. 

    وقد ساهم بروفسير يوسف في برنامج نميري للتثقيف الإسلامي للضباط في المركز الإسلامي الأفريقي سابقا وجامعة أفريقيا العالمية لاحقا، كما بذل جهودا كبرى في إعداد الدعاة والأئمة في جامعة القرآن الكريم.

    توفي بروفسير يوسف في العام 1988 بعد أن ساهم في تأسيس كثير من المؤسسات المختلفة من كليات جامعية ومعاهد لإعداد الدعاة، وساهم في تأسيس بنك فيصل وشركة التأمين الإسلامي وديوان الزكاة ومنظمة الدعوة الإسلامية الأفريقية، وذهب لربه بسوابق خير كثيرة، نسأل الله أن تكون أثقالا ثقالا في ميزان حسناته، وأن يكرمه ربه بأفضل من عمله وأجل وأعظم.

    #

    السودان

    مسيرة

    اسلاميون

    قيادات

    #
    الأمين محمد عثمان.. إسلامي سوداني عمل بالطب والسياسة

    الأمين محمد عثمان.. إسلامي سوداني عمل بالطب والسياسة

    الجمعة، 19 نوفمبر 2021 12:15 م بتوقيت غرينتش
    علي الحاج.. من أبرز قيادات دارفور والحركة الإسلامية بالسودان

    علي الحاج.. من أبرز قيادات دارفور والحركة الإسلامية بالسودان

    الجمعة، 12 نوفمبر 2021 02:29 م بتوقيت غرينتش
    إسلاميو المغرب.. من هموم المرأة الحقيقية إلى الأجندة الدولية

    إسلاميو المغرب.. من هموم المرأة الحقيقية إلى الأجندة الدولية

    الإثنين، 08 نوفمبر 2021 03:06 م بتوقيت غرينتش
    الإسلام السياسي.. هل يستعيد حضوره أم بات وجوده هامشيا؟

    الإسلام السياسي.. هل يستعيد حضوره أم بات وجوده هامشيا؟

    الجمعة، 05 نوفمبر 2021 12:01 م بتوقيت غرينتش
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      لا يوجد تعليقات على الخبر.

      الأكثر قراءة
      • القبض على قاتل الإعلامية شيماء جمال قبل هروبه من مصر

        القبض على قاتل الإعلامية شيماء جمال قبل هروبه من مصر

        سياسة
      • لقطات مؤثرة لوصية سوداني قضى عطشا في الصحراء (فيديو)

        لقطات مؤثرة لوصية سوداني قضى عطشا في الصحراء (فيديو)

        من هنا وهناك
      • آمال ماهر تظهر بعد اختفاء غامض.. وتزايد القلق حول سلامتها

        آمال ماهر تظهر بعد اختفاء غامض.. وتزايد القلق حول سلامتها

        عالم الفن
      • تركيا تجلب العقل المدبر لتفجيرات الريحانية من الولايات المتحدة

        تركيا تجلب العقل المدبر لتفجيرات الريحانية من الولايات المتحدة

        تركيا21
      • بوتين يرد على تصريحات جونسون حول "لو كان امرأة"

        بوتين يرد على تصريحات جونسون حول "لو كان امرأة"

        سياسة
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      وزير مغربي سابق: القول بـ"العنف القرآني" إفكٌ وجهالة وزير مغربي سابق: القول بـ"العنف القرآني" إفكٌ وجهالة

      أفكار

      وزير مغربي سابق: القول بـ"العنف القرآني" إفكٌ وجهالة

      إن الزعم بتأصل العنف وانغراسه الجيني في القرآن الكريم (حيث لا وجود في نصه للفظ العنف) إنْ هو إلا ضرب من الإفك والجهالة السافرين لا يعضده سند صريح ولا برهان مقحم. وكان ممن قال به متحمسا هو محـمد أركون متبوعا بأزلامه من ضعاف الزاد المعرفي والطاقة الفكرية..

      المزيد
      الصلابي للرئيس قيس سعيد: الدولة دينها الإسلام وهذا الدليل الصلابي للرئيس قيس سعيد: الدولة دينها الإسلام وهذا الدليل

      أفكار

      الصلابي للرئيس قيس سعيد: الدولة دينها الإسلام وهذا الدليل

      إن الحاكم في الإسلام مقيد غير مطلق، فهناك شريعة تحكمه، وقيم توجهه، وأحكام تقيده، وهي أحكام لم يضعها هو ولا حزبه أو حاشيته، بل وضعها له ولغيره {ربّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ*} لا يستطيع هو ولا غيره من الناس أن يلغوا هذه الأحكام..

      المزيد
      جماعات الإسلام السياسي.. هل تتبع بالفعل إسلاما متخيلا؟ جماعات الإسلام السياسي.. هل تتبع بالفعل إسلاما متخيلا؟

      أفكار

      جماعات الإسلام السياسي.. هل تتبع بالفعل إسلاما متخيلا؟

      هو الإسلام الذي لم يكتشف جوهر الإسلام في توحيده، وأخلاقه ومعاملاته، وفي منطقه الحضاري، وبنيته الحضارية، التي ركزت على الإنسان، وفي القرآن سورة باسم (الإنسان) وسورة (النساء)، الذي شجع على العلم، وأكدّ كل القيم النبيلة والإيجابية قبله، وطورها وأضاف إليها، وزرع قيما جديدة".

      المزيد
      هل يملك العرب دورا في النموذج الفكري القيمي الملهم للعالم؟ هل يملك العرب دورا في النموذج الفكري القيمي الملهم للعالم؟

      أفكار

      هل يملك العرب دورا في النموذج الفكري القيمي الملهم للعالم؟

      تجربة تركيا في العقد الأخير من الزمن، تمثل درسا مهما ليس فقط في نقد النموذج الغربي، وإثبات إفلاسه القيمي والثقافي والسياسي، ولكن أيضا في بلورة مفاهيم جديدة، تقوم على الأسرة والتضامن والقبول بتعدد المراكز الحضارية والعدالة..

      المزيد
      اغتيال شيرين أبو عاقلة كخنجر في صدر مريم أو الأم تيريزا اغتيال شيرين أبو عاقلة كخنجر في صدر مريم أو الأم تيريزا

      أفكار

      اغتيال شيرين أبو عاقلة كخنجر في صدر مريم أو الأم تيريزا

      إن الاغتيال كان متعمدا إلى حد يوحي بأن تل أبيب ما عادت قادرة على تحمل الدور الذي تلعبه هذه الصحفية ويلعبه زملاؤها في حماية القدس وصمود أهلها..

      المزيد
      التصدي للتطرف الديني بين أسئلة الجدوى وابتذال المعالجات التصدي للتطرف الديني بين أسئلة الجدوى وابتذال المعالجات

      أفكار

      التصدي للتطرف الديني بين أسئلة الجدوى وابتذال المعالجات

      من اللافت كثرة المؤتمرات والندوات والبرامج الحوارية والكتابات حول ظاهرة التطرف الديني في السنوات الأخيرة، ما يثير أسئلة كثيرة حول جدوى التناول المتكاثر، والذي يغلب عليه بهرجة الأجواء الاحتفالية واللقاءات البروتوكلية، ما أخرجه إلى حد الابتذال..

      المزيد
      إسلامي سوداني لـ"عربي21": نحتاج فقها جديدا يؤمن بالحرية إسلامي سوداني لـ"عربي21": نحتاج فقها جديدا يؤمن بالحرية

      أفكار

      إسلامي سوداني لـ"عربي21": نحتاج فقها جديدا يؤمن بالحرية

      مسألة الاجتهادات متروكة للكسب المعرفي وأن تفضي إلى مزيد من الانسجام أو تفضي إلى المجانبة لكن القرآن ينص (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب)..

      المزيد
      هل انتهت قصة الربيع الديمقراطي في العالم العربي؟ نقاش هادئ هل انتهت قصة الربيع الديمقراطي في العالم العربي؟ نقاش هادئ

      أفكار

      هل انتهت قصة الربيع الديمقراطي في العالم العربي؟ نقاش هادئ

      الدارسون لتاريخ الثورات يفسرون التحولات التراجعية الجارية في بلدان ما يطلق عليه الربيع العربي بأنها ارتدادات وانكسارات طبيعية في مسلسل التغييرات العميقة التي ستقبل عليها المنطقة. معنى ذلك، أننا نتابع حلقة من حلقات المسلسل ولسنا بصدد نهاية القصة..

      المزيد
      المزيـد