عربى21
الأربعاء، 06 يوليو 2022 / 06 ذو الحجة 1443
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
عـاجل
  • الخارجية الروسية: تركيا لم تحتجز سفينة روسية
آخر الأخبار
  • روسيا تنفي صحة الأنباء حول احتجاز تركيا سفينة تابعة لها
  • نحو نصف مليون أردني عاطل عن العمل.. قلق من توسّع الفقر
  • إنهاء الحوار الكردي السوري.. ما علاقة العملية التركية المرتقبة؟
  • اتهام إسرائيلي لإيران بنشر 4 سفن عسكرية في البحر الأحمر
  • صحيفة: زيدان في إسطنبول بزيارة سريّة.. ما علاقة "صلعته"؟
  • السويد وفنلندا توقعان بروتوكول طلب الانضمام إلى الناتو
  • خطة استجابة الأردن للأزمة السورية.. أرقام صادمة بلا حلول
  • عودة رسمية لحملات الحج القطرية بعد انقطاع 5 سنوات
  • "غزة" حاضرة في هتافات الجيش الجزائري.. وتفاعل (شاهد)
  • هذا هدف روسيا الجديد بعد سيطرتها بالكامل على لوغانسك
    الرئيسيةالرئيسية > أفكار > أفكار
    مصابيح التنوير الإسلامي في السودان.. شخوص ورموز (27)

    بروفسير إبراهيم أحمد عمر.. من العلوم إلى الفلسفة والسياسة

    أمين حسن عمر
    # الإثنين، 27 ديسمبر 2021 03:30 م بتوقيت غرينتش
    0
    بروفسير إبراهيم أحمد عمر.. من العلوم إلى الفلسفة والسياسة
    إبراهيم أحمد.. من العلوم الرياضية إلى الفلسفة إلى قيادة الحركة الإسلامية بالسودان (فيسبوك)
    على الرغم من أن الإسلاميين في السودان قد حكموا البلد نحو ثلاثة عقود كاملة، إلا أن تجربتهم كانت في أغلبها تعكس طبيعة المواجهة مع النظام الدولي، الذي تحفظ ولا يزال يتحفظ على إشراك الإسلام السياسي في الحكم.

    أما الآن وقد انتهت تجربة الإسلاميين في السودان، فإن ذلك يسمح بإعادة قراءة التجربة وتأملها، وليس هنالك طريقة أكثر قربا من معرفة أسرار واتجاهات الحركة الإسلامية السودانية وأكثر صدقا من قراءة تجارب وأطروحات قياداتها.. وهذا ما فعله القيادي فيها الدكتور أمين حسن عمر، بسلسلة مقالات يسجل فيها سيرة قيادة الحركة الإسلامية في السودان، تنشرها "عربي21" بالتزامن مع نشرها على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" في سياق تعميق النقاش ليس فقط حول تجارب الإسلاميين في الحكم، وإنما أيضا في البحث عن علاقة الدين بالدولة.


    إبراهيم أحمد عمر.. النشأة والتعليم

    ينحدر إبراهيم أحمد عمر من قبيلة الجعليين فرع العمراب نهر النيل، لكن جده هاجر لأم درمان.. وقد ولد والده في أم درمان وكذلك والدته.. وولد إبراهيم في منزل الأسرة بالركابية ثم انتقل لاحقا إلى البيت الذي يسكنه حاليا بحي ود نوباوي. 

    درس إبراهيم في مدرسة الهجرة الأولية بأم درمان ثم مدرسة أم درمان الأميرية الوسطى ثم مدرسة وادي سيدنا الثانوية.. ودرس في جامعة الخرطوم كلية العلوم قسم الرياضيات، حيث نال بكالوريوس العلوم في الرياضيات والفيزياء من كلية العلوم بجامعة الخرطوم، لكنه سجل بعد تخرجه لدراسة الفلسفة والمنطق في كلية الآداب جامعة الخرطوم ونال بكالوريوس الآداب في الفلسفة والعلوم السياسية من كلية الآداب بجامعة الخرطوم. 

    وابتعثته جامعة الخرطوم التي عمل معيدا بها للدراسة في جامعة كمبيردج في بريطانيا، حيث حصل على دكتوراه في فلسفة العلوم من جامعة كيمبردج وعاد ليعمل أستاذا للفلسفة بجامعة الخرطوم ونشر أثناء ذلك الكثير من البحوث والدراسات والكتب وأوراقا عديدة في فلسفة العلوم نشرت في مجلات متخصصة في الولايات المتحدة وألمانيا وبريطانيا.

    وأما كتبه في الفلسفة فتناولت فلسفة التنمية، ونظرية المعرفة والبحث العلمي والتنمية. وأثناء تدريسه بالجامعة تولى منصب رئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة الخرطوم. كما تولى رئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب بجامعة الخرطوم. ثم عمل رئيسا للمجلس القومي للتعليم العالي والبحث العلمي.

    من العلم إلى السياسة

    انتخب بروفسير أبراهيم عضو الجمعية التأسيسية في العام 1986 ـ 1989، ثم صار عضوا في المجلس الوطني الأول 1991 ـ 1995. عضو المجلس الوطني الثاني 1996 ـ 1999، عضو المجلس الوطني الثالث 2001 ـ 2005، وعضوا بالمجلس الوطني طوال الفترة من 2005 حتى 2019. 

    وقد عمل بروفسير إبراهيم وزيرا التعليم العالي والبحث العلمي في العام 1990م ـ 1996م وكان هو من ابتدر ثورة التعليم العالي وهي التي رفعت القبول للجامعات من خمسة ألاف طالب إلى مئات الآلاف من الطلاب ورفعت الجامعات من ثلاثة جامعات فحسب إلى عشرات الجامعات الحكومية ومثلها من الجامعات الخاصة.. وكان شعاره أن التعليم للتعليم وهو مطلوب لإنماء الإنسان وليس للتنمية المادية التي تأتي بالتبرع لتنمية الأنسان وهذا ما خطه في كتابه عن فلسفة التنمية. 

    عمل بروفسير إبراهيم وزيرا التعليم العالي والبحث العلمي مرة أخرى في الفترة ما بين 1997 ـ  2000م، ثم عمل مساعدا لرئيس الجمهورية 2000م ـ 2005م. ثم مرة أخرى وزيرا للعلوم والتقانة 2007م ـ 2010. ومستشارا لرئيس الجمهورية 2010 ـ 2011.

    وقد انخرط إبراهيم في العمل بالحركة الإسلامية منذ أيام مدرسة وادي سيدنا الثانوية وظل عضوا ناشطا ثم قياديا فاعلا وقد تولى منصب رئيس مجلس الشورى عدة دورات وذلك قبل وبعد حكومة الإنقاذ وعمل بالأمانة العامة للمؤتمر الوطني في دورته التأسيسية ثم تولى منصب الأمين العام لحزب المؤتمر الوطني 2000م ـ 2005م.

    وبعد إلغاء منصب الأمين العام عمل نائبا لرئيس حزب المؤتمر الوطني 2000م ـ 2010م. وكان آخر تكليف له هو رئاسته المجلس الوطني، حيث شهد له الجميع بالاقتدار والإنصاف والحرص على تفعيل دور البرلمان في الحياة السياسية. 

    وقد ظل بروفسير إبراهيم رغم الرتب العالية التي ارتقى إليها شخصا متواضعا زاهدا في البهارج والزخارف وشاهده المسافرون للخارج يتخذ مكانه في الدرجة السياحية مرات عديدة وهو رئيس الهيئة التـشريعية للبلاد، بل إنه ألزم رؤساء اللجان بذات النهج رغم أنهم يتمتعون قانونا بوضع وزير مركزي..  واضطر بعضهم ممن لم يقتنع بالقرار أن ينفق من ماله ليبلغ للدرجة الأعلى. ورغم تنقله في المناصب فإنه لم ينتقل من بيته الذي ولد فيه بأم درمان ولم يبدل حاله ولم يبدل جيرانه، ولم يغير من معتاده من الأمور من شيء، لذلك كانت منزلته من جميع الناس قريبة ومجلسه لهم مقرب موطأ ،وهم كذلك يبادلونه ودا بود... 

    #

    السودان

    مسيرة

    اسلاميون

    قيادات

    #
    سالم البيض.. اشتراكي يمني اختبر أفكاره السياسية ودفع ثمنها

    سالم البيض.. اشتراكي يمني اختبر أفكاره السياسية ودفع ثمنها

    الجمعة، 24 ديسمبر 2021 11:16 ص بتوقيت غرينتش
    ما هي آثار جدل الأصالة والمعاصرة في الثورة السودانية؟

    ما هي آثار جدل الأصالة والمعاصرة في الثورة السودانية؟

    الخميس، 23 ديسمبر 2021 11:58 ص بتوقيت غرينتش
    عبد الكريم الكابلي.. وهج لن ينطفئ للثقافة والفن السودانيين

    عبد الكريم الكابلي.. وهج لن ينطفئ للثقافة والفن السودانيين

    الخميس، 09 ديسمبر 2021 01:06 م بتوقيت غرينتش
    مراجعات عبد الإله بنكيران والقطيعة مع البراديغم الحركي (1من2)

    مراجعات عبد الإله بنكيران والقطيعة مع البراديغم الحركي (1من2)

    السبت، 04 ديسمبر 2021 02:42 م بتوقيت غرينتش
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      لا يوجد تعليقات على الخبر.

      الأكثر قراءة
      • عرض عسكري غير مسبوق في الجزائر بذكرى الاستقلال (شاهد)

        عرض عسكري غير مسبوق في الجزائر بذكرى الاستقلال (شاهد)

        سياسة
      • أسعار النفط تهوي مع استمرار المخاوف من الركود

        أسعار النفط تهوي مع استمرار المخاوف من الركود

        اقتصاد
      • FT: طرد تركيا من حلف "الناتو" كارثة استراتيجية

        FT: طرد تركيا من حلف "الناتو" كارثة استراتيجية

        صحافة
      • إسبانيا تضبط 6 غواصات مسيّرة لتهريب المخدرات من المغرب (شاهد)

        إسبانيا تضبط 6 غواصات مسيّرة لتهريب المخدرات من المغرب (شاهد)

        سياسة
      • موت سعدية فرج الله لا يثير الجدل

        موت سعدية فرج الله لا يثير الجدل

        مقالات
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      ظاهرة القول في الدين بغير علم.. كيف يواجهها العلماء؟ ظاهرة القول في الدين بغير علم.. كيف يواجهها العلماء؟

      أفكار

      ظاهرة القول في الدين بغير علم.. كيف يواجهها العلماء؟

      مع توافر النشر على مواقع التواصل الاجتماعي المفتوحة كمنصات متاحة للجميع، تنامت ظاهرة القول في دين الله بغير علم، والتي أفضت إلى ظهور طبقة من المتعالمين، المتشبعين بما لم يُعطوا، والخائضين في المسائل الدينية الدقيقة بجرأة بالغة.

      المزيد
      "الاحتلال" في آلية بناء الأسطورة والشعب والدولة.. رأي حقوقي "الاحتلال" في آلية بناء الأسطورة والشعب والدولة.. رأي حقوقي

      أفكار

      "الاحتلال" في آلية بناء الأسطورة والشعب والدولة.. رأي حقوقي

      هل يمكن لمناضل حقوقي في العالم اليوم، أن يكتفي ببيان براءة ذمة، يعلن فيه عن تضامنه مع المدافعين عن الحقوق الإنسانية في فلسطين؟ هل تختصر مهمة المنظمات الدولية ببيان تنديد لا يختلف كثيرا عن ذاك الموقع من مئة من مشاهير ونجوم هوليود؟

      المزيد
      التطرف العلماني.. كيف يُكبح جماحه حتى لا يزيد الغلو الديني؟ التطرف العلماني.. كيف يُكبح جماحه حتى لا يزيد الغلو الديني؟

      أفكار

      التطرف العلماني.. كيف يُكبح جماحه حتى لا يزيد الغلو الديني؟

      على العلماء والمفكرين والمؤسسات العلمية والأكاديمية والإعلام والمثقفين والمؤثرين على مواقع التواصل الاجتماعي التعامل بشكل رئيسي مع الخطاب العلماني: واقعه وامتداداته وتأثيراته في واقع مليء بالمشكلات المعقدة، والتحديات المحلية والدولية..

      المزيد
      عن سجال الشهادة والرحمة على شيرين أبو عاقلة.. نقاش هادئ عن سجال الشهادة والرحمة على شيرين أبو عاقلة.. نقاش هادئ

      أفكار

      عن سجال الشهادة والرحمة على شيرين أبو عاقلة.. نقاش هادئ

      السؤال مطروح على فقهاء المقاومة ورفض الخضوع في مجال هو مجالهم الطبيعي ومبرر دراستهم الفقهية. وقد استبق مطالعتهم بالقول؛ إن الإجابة المنطقية على السؤال تفضي إلى جواز الترحم على الإعلامية الشهيدة شيرين أبو عاقلة.

      المزيد
      وزير مغربي سابق: القول بـ"العنف القرآني" إفكٌ وجهالة وزير مغربي سابق: القول بـ"العنف القرآني" إفكٌ وجهالة

      أفكار

      وزير مغربي سابق: القول بـ"العنف القرآني" إفكٌ وجهالة

      إن الزعم بتأصل العنف وانغراسه الجيني في القرآن الكريم (حيث لا وجود في نصه للفظ العنف) إنْ هو إلا ضرب من الإفك والجهالة السافرين لا يعضده سند صريح ولا برهان مقحم. وكان ممن قال به متحمسا هو محـمد أركون متبوعا بأزلامه من ضعاف الزاد المعرفي والطاقة الفكرية..

      المزيد
      الصلابي للرئيس قيس سعيد: الدولة دينها الإسلام وهذا الدليل الصلابي للرئيس قيس سعيد: الدولة دينها الإسلام وهذا الدليل

      أفكار

      الصلابي للرئيس قيس سعيد: الدولة دينها الإسلام وهذا الدليل

      إن الحاكم في الإسلام مقيد غير مطلق، فهناك شريعة تحكمه، وقيم توجهه، وأحكام تقيده، وهي أحكام لم يضعها هو ولا حزبه أو حاشيته، بل وضعها له ولغيره {ربّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ*} لا يستطيع هو ولا غيره من الناس أن يلغوا هذه الأحكام..

      المزيد
      جماعات الإسلام السياسي.. هل تتبع بالفعل إسلاما متخيلا؟ جماعات الإسلام السياسي.. هل تتبع بالفعل إسلاما متخيلا؟

      أفكار

      جماعات الإسلام السياسي.. هل تتبع بالفعل إسلاما متخيلا؟

      هو الإسلام الذي لم يكتشف جوهر الإسلام في توحيده، وأخلاقه ومعاملاته، وفي منطقه الحضاري، وبنيته الحضارية، التي ركزت على الإنسان، وفي القرآن سورة باسم (الإنسان) وسورة (النساء)، الذي شجع على العلم، وأكدّ كل القيم النبيلة والإيجابية قبله، وطورها وأضاف إليها، وزرع قيما جديدة".

      المزيد
      هل يملك العرب دورا في النموذج الفكري القيمي الملهم للعالم؟ هل يملك العرب دورا في النموذج الفكري القيمي الملهم للعالم؟

      أفكار

      هل يملك العرب دورا في النموذج الفكري القيمي الملهم للعالم؟

      تجربة تركيا في العقد الأخير من الزمن، تمثل درسا مهما ليس فقط في نقد النموذج الغربي، وإثبات إفلاسه القيمي والثقافي والسياسي، ولكن أيضا في بلورة مفاهيم جديدة، تقوم على الأسرة والتضامن والقبول بتعدد المراكز الحضارية والعدالة..

      المزيد
      المزيـد